почему народные басни и летературные басни имеют схотство

Притча фольклорная эпический жанр устного народного творчества: житейский устный рассказ о выдуманных событиях в фольклоре различных народов. Вид повествовательного, в главном прозаического фольклора (сказочная проза), включающий в себя разножанровые творенья, тексты которых опираются на вымысел. Сказочный фольклор противоборствует достоверному фольклорному повествованию (несказочная проза) (см. миф, былина, историческая песня, легенда, демонологические рассказы, сказ, кощуна, предание, быличка).
2) Сказка литературная эпический жанр: направленное на вымысел творенье, узко связанное с народной басней, но, в отличие от нее, принадлежащее определенному творцу, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов. Литературная притча или подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле), или создаёт дидактическое творение (см. дидактическая литература) на основе нефольклорных сюжетов. Фольклорная притча исторически предшествует литературной.
В чем появляются фольклорные традиции литературной сказки?
1) В использовании писателями фольклорных сюжетных мотивов (нелюбовь мачехи к падчерице, удивительное происхождение основного героя, нравственное испытание героя, спасение волшебных животных-помощников и т. д.).
2) В использовании обычных образов-персонажей, которые исполняют в сказке определенные деянья-функции. Это образцовый герой, его помощник, отправитель, даритель, вредитель, похищенный объект, ложный герой.
3) Художественное место и время литературной басни нередко сотворено в соотвествии с законами фольклорного сказочного мира: неопределенное, умопомрачительное место, сказочное время (у Пушкина: негде в тридевятом королевстве, в тридесятом государстве, лесной терем 7 богатырей, остров Буян, старая землянка старика и старушенции).
4) В использовании народных средств поэтической речи:
неизменные эпитеты (добросердечный молодец, ),
троекратные повторы (у Пушкина: три девицы по окном, состязания Балды с бесенком; обращения королевича Елисея к мощам природы),
словесные формулы,
фразеологизмы, пословицы и присказки, просторечие (черт ли сладит с бабой яростной) и т. д.
Воззвание к фольклорным истокам дозволяет узреть и специфику литературной сказки.
Чем литературная притча отличается от народной?
1) В отличие от фольклорного произведения литературная притча имеет определенного творца, постоянный текст, зафиксированный в письменной форме, почаще всего она больше по объему.
2) В литературной басне сильнее выражена изобразительность, т. е. более досконально, детально и красочно описаны место деяния, события, наружный вид персонажей.
3) Для литературной басни характерен не свойственный фольклору психологизм, т. е. углубленное исследование внутреннего мира, переживаний персонажей
4) В связи с этим образы-персонажи литературной сказки это не обобщенные маски-типажи народной басни, а неповторимые личные нравы. Писатели воссоздают нравы героев, более трудные и психологически мотивированные в отличие от народной басни
5) Для литературной басни, как и для любого литературного творения, характерна ярко выраженная авторская позиция: автоское отношение, оценки, благодаря которым читатель разумеет, кого из персонажей создатель любит, что он оценивает, что ненавидит
6) Литературная сказка выражает авторское понимание жизни, которое может в чем-то и совпадать с фольклорными ценностями. Но почаще всего создатель устремляется выразить собственные идеи и представления о жизни. Все это приводит к тому, что литературная притча дозволяет увидеть личико автора, его пристрастия и ценности, его духовный мир. Это принципно отличает ее от народной басни, в которой отражены общенародные идеалы, а личность определенного сказителя стерта.

Классические литературные басни российских писателей как раз и дозволяют читателю узреть две стороны этого жанра: фольклорные традиции и авторское своеобразие