Сочинение на тему с чем соглашусь и с чем поспорю в

Спор поколений: Рынков и Павел Петрович Кирсанов (по роману И. С. Тургенева "Папы и дети")

В собственном романе "Папы и детки" И. С. Тургенев смог отобразить противоречия, возникшие в сообществе накануне падения крепостного права, в том числе и обострение классовой борьбы в стране. В спорах и столкновениях 2-ух героев романа Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова, Тургенев воплотил главной конфликт "отцов" и "детей", который, наметившись в начале произведения, равномерно углубляется и перерастает из конфликта поколений в конфликт разных публичных сил: дворянской интеллигенции (Кирсанов) и нового класса революционеров-демократов (Базаров) .
Невзирая на споры и столкновения, в нравах Базарова и Павла Петровича много общего. Сильные черты их личностей выгодно выделяют этих людей из довольно сероватой массы окружающих. Вероятно, именно потому они убеждены в корректности собственных убеждений и могут их отстаивать, не поддаваясь чужому воздействию.
На страничках романа столкнулись люди, имеющие paзные, иногда обратные воззрения по разным вопросам, и мы разумеем, что они никогда не условятся, так как безграничное самолюбие каждого, "адская гордость" не дают соглашаться им со взглядами оппонента, а обоюдная вражда (неприятие не только убеждений друг друга, но и часто личных необыкновенностей) углубляет этот конфликт.
Различие общественного положения Павла Петровичи Кирсанова и Евгения Базарова накладывает свой отпечаток не только на внешний вид героев, но и на манеру их поведения, речь.
Разночинец по происхождению (отпрыск полкового лекаря) , Рынков выступает принципным противником всего дворянства, понятий дворянского сообщества, а неподражаемо романтического, либерального идеализма. Он нигилист, а это означает, что он ничего не принимает на веру, для него не существует общепризнанных авторитетов: "Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным.. .В нынешнее время полезнее всего отрицание, - мы отрицаем". Поэзия и искусство, по воззренью Евгения, напрасные занятия, потому он отклоняет их не задумываясь. Своеобразно и его отношение к природе, которая для него лишена романтичной таинственности и загадочности: "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней труженик". Все на свете Рынков желает проверить опытным методом, доверяя лишь уму и тесту, отвергая чувства, потому нередко разговаривает вещи не только досадные, но и оскорбительные окружающим.
Нескончаемо веруя в науку, которая, как ему кажется, по может человеку просочиться во все тайны жизни, Базаров считает, что личностные различия меж людьми такая же "гниль и художество", как и искусство, "романтизм": "Все люди друг на друга схожи телом, так и душой, и так именуемые нравственные свойства одни и те же у всех: маленькие видоизменения ничего не означают.
Довольно одного человеческого экземпляра, чтоб судить обо всех иных". И в этом он противоречит сам для себя, поскольку устремляется утвердить себя как личность, не похожую на других.
Гордясь тем, что разумеет люд и умеет беседовать с мужчинами, Рынков в то же время резко отзывается о народе, указывая на его консерватизм, невежество, леность.
Павел Петрович Кирсанов дворянин, он аристократ, бывший "светский лев", который в юности сделал блестящую карьеру офицера, но впоследствии сгубил свою жизнь из-за злосчастной любви к беспечной княгине Р. В виде этого героя Тургенев воплотил превосходнейшие черты российского дворянства: порядочность, правдивость, высшую культуру. Много внимания уделяет Кирсанов-старший своему внешнему виду: даже в деревне он одет по заключительней моде.