Сочинение на тему каждый человек сам себе судьба Тургенев "папы и

Каждый человек должен воспитать себя сам - ну хоть как я, к примеру - говорит Базаров в повести Тургенева Папы и детки . Эта фраза затрагивает очень трудную область человеческих отношений - воспитание. Как, кого и сколько воспитывать - эти вопросы всегда рождали много споров: у каждого на сей счет свое сужденье. Что же имел ввиду Базаров, говоря о самовоспитании, как я ?
Воспитать себя значит выработать свою свою систему миропонимания, устремляться к эталону, определенному самим собой. Это делает личность ясной, непохожей на других; такая личность может привнести в этот мир что-то новое.
Но чем является самовоспитание в понимании Базарова - нигилиста и романтика сразу? Рынков не признает авторитетов и верует только в факты, доказательство которых он видел воочию. Человек, воспитавший себя САМ, по-базаровски, слепо отрицая все другие идеи и ценности, будет крайне односторонним: как верно подметил Павел Петрович, отрицание чего-или до ознакомления с ним - только попытка скрыть собственное невежество. Человек, не имеющий авторитетов и ценностей посещает 2-ух типов: тургеневский Рынков - я отрицаю все ; в наш век отрицание полезнее всего , отрицающий потому что не вожделеет знать, и фловеры Стругацких, отрицающие поэтому что знающие. Первый тип желает крушить поэтому что сила , второй же уходит от сообщества, в котором они не нуждаются. Оба приходят к отрицанию, но первые - слепо, не зная от чего и к чему идут; вторые же знают, от чего идут, но не желают идти никуда. Этих отрицающих соединяет только их нежизнеспособность, что и проявили творцы.
Рынков разговаривает о самоопределении, но в то же время учит и наставляет Аркадия и считает свое миропонимание единственно верным для всех. Это присваивает его фразе совершенно другой окрас: как я, к примеру превращается в я - пример для всех .
Как же воспитывал себя Рынков? Это просто представить. Время декабристов издавна прошло, до 1917 года еще далековато, но молодежь - теснее против имеющегося порядка вещей и всего, что с ним связано. Рынков, не желая становиться погибшей, растраченной силой , занимается природными науками - единственным в этом мире, что не отрицает его миропонимание. Он - материалист и скептик в самой заключительной степени.
Если бы кто-то обсудил вышенаписанное с Базаровым, то, я уверен, услышал бы в ответ: Всякий мудрый человек, не попавший под губительное влияние так именуемых авторитетов, поступил бы также, как и я; человека же, прислушивающегося к авторитетам, нельзя именовать воспитывающим себя сам . К раскаянию, Рынков отрицал и общечеловеческие ценности, и толерантность до самой смерти, и нам остается только жалеть, что таковой интеллигентный человек как Базаров не мог осознать, что то, от чего он отказался в своем самовоспитании, не истребляет самобытность, а помогает узреть все целостнее и стать лучше.
В заключение я желаю сказать, что обговариваемая фраза верна в общем, но из уст Базарова она звучит абсурдно; пройдя через призму души Базарова, она искажается до неузнаваемости и стопроцентно меняет свой смысл.