черта образу Гулливера

ГУЛЛИВЕР (англ. Gulliver) герой романа Дж. Свифта Странствие в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, поначалу доктора, а позже капитана нескольких кораблей (1726). Роман Свифта написан в традиции мениппеи, в которой абсолютная свобода сюжетного вымысла мотивируется идейно-философской целью создавать необыкновенные ситуации для провоцирования и испытания философской идеи слова, правды, воплощенной в виде мудреца, искателя этой правды (М. М. Бахтин) . Содержанием мениппеи становятся не приключения определенного героя, а перипетии самой идеи. Такая постановка вопроса позволяет узреть глубокую внутреннюю целостность как вида самого Г. , так и творенья в целом. 

ГУЛЛИВЕР (англ. Gulliver) герой романа Дж. Свифта Странствие в некие отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, поначалу доктора, а позже капитана нескольких кораблей (1726). Роман Свифта написан в традиции мениппеи, в которой безусловная свобода сюжетного вымысла мотивируется идейно-философской целью создавать необыкновенные ситуации для провоцирования и испытания философской идеи слова, правды, воплощенной в виде мудреца, искателя этой правды (М. М. Бахтин) . Содержанием мениппеи становятся не приключения конкретного героя, а перипетии самой идеи. Такая постановка вопроса дозволяет увидеть глубокую внутреннюю целостность как вида самого Г. , так и творения в целом.

На 1-ый взор в романе Свифта четыре различных Г.

1-ый в Лилипутии. В этой стране он велик и могуч, как подлинный герой, и олицетворяет все лучшее, что есть в человеке: ум, красоту, мощь, милосердие.

2-ой в Бробдингнеге. В стране гигантов Г. постоянный герой комических ситуаций. Он исполняет функции царского шута, забавного ученого карлика. Выслушав рассказ Г. о политическом и социально-экономическом устройстве Великобритании, повелитель Броб-дингнега делает вывод, что большая часть ваших сограждан есть выводок малюсеньких отвратительных пресмыкающихся, самых пагубных из всех, какие когда-или ползали по земной поверхности .

Третий хладнокровный и спокойный наблюдающий, щепетильно фиксирующий безумства, уродства, извращения, которые лицезреет в летающем царстве Лапута, стране Бальни-барби и в Большой Академии ее столицы Лага-до, на полуострове некромантов Глаббдобдриб, в царстве Лаггнегт, где знакомится с вечно бессмертными струльдбругами.

Четвертый это Г. из страны гуингнгнмов (мудрых лошадок) и йэху (диких потомков пары британцев, попавших на полуостров в итоге крушения) . Тут Г. трагически одинокий и ненавистный для себя человек. А быть человеком значит принадлежать к роду омерзительных йэху, славящихся собственной прожорливостью, похотью, ленью, злостью, лживостью и тупостью.

Эти разные Гулливеры представляют собой ипостаси единичного вида. Герой произведения, написанного в мениппейной традиции, человек идеи, мудрец поставлен творцом в ситуации столкновения с мировым злобном в самых предельных его выражениях. Все, что видит в своих странствиях Г. , служит Свифту для испытания идеи, а не нрава. Г. это обычный, мудрый, морально здоровый человек, которого создатель посылает в странствие по миру безумия, абсурда, брехни и насилия. Конкретно по отношению к Г. раскрывается людская природа: неприглядная и вызывающая омерзенье у любого мудрого существа. Г. отыскивал в безрассудном мире место, в котором мог бы отыскать покой благородный человек. И Свифт приводит собственного героя в утопическую страну гуингнгнмов, но сам же возвращает его назад в Великобританию, ибо в безрассудном мире не может существовать сообщество, устроенное на разумных началах. А это значит, что Г. обязан возвратиться домой: разумные лошадки выгоняют героя.

История Г. это история человека, пытавшегося поменять людей и их мир словом правды. В итоге Г. принуждён признать, что йэху представляют собой породу животных, совсем не способную к исправлению методом наставлений и образцов. Вот теснее 6 месяцев прошло со медли возникновения моей книжки, а я не только не вижу конца всевозможных злоупотреблений и пороков, но и не слыхал, чтоб моя книжка произвела хотя бы одно деяние, подходящее моим намерениям . Г. отрицается от вздорной затеи реформировать породу йэху и обретает успокоенье только на конюшне, в долгих беседах со своими конями.

Г. послужил прототипом героя-пионера в кинофильме А. Л. Птушко Новый Гулливер (1935), в котором персонаж Свифта стал инициативным участником борьбы миров, социализма и капитализма.

Лит. : Левидов М. Ю. Странствие в некие отдаленные страны. Идеи и чувства Дж. Свифта, сначала исследователя, а потом воина в нескольких схватках. М. , 1986.