В чем необыкновенность героя-рассказчика в автобиографических повестях С.Т. Аксакова, Л.Н.

Её герой автобиографичен. . Писатель наделяет его собственной биографией, в его судьбе отражает свою собственную судьбу, а в нраве собственный нрав. Часто автобиографический герой даже снаружи схож на автора.
Необыкновенностью автобиографических героев является великая, чем у персонажей обыденных, вымышленных , связь с реальной жизнью. Соотношение с реальными людьми у большинства литературных персонажей в значительной мере условно и фактически не чувствуется чтецами. Автобиографические герои, против, могут быть прямо сопоставлены с персоною творца.
Часто иллюзию полного совпадения автора и героя поддерживает сама форма повествования: многие автобиографические произведения написаны от первого лица (к примеру, автобиографическая трилогия Л. Н. Толстого Детство , Отрочество , Молодость ; автобиографические романы-хроники С. Т. Аксакова Семейная хроника и Ребяческие годы Багряна-внука ; роман И. А. Бунина Жизнь Арсеньева ; рассказы М. Горьковатого из сборника По Руси и его автобиографическая трилогия Детство , В людях , Мои институты) . Наружное сходство автобиографических героев с творцом также провоцирует читателей поставить меж ними символ равенства. Время от времени имя автобиографического героя совпадает с настоящим именованием автора (автобиографический герой трилогии М. Горьковатого Алексей Пешков настоящее имя писателя) .
Автобиографический герой никогда не является буквальным повторением автора, создателя творенья. Создатель всего лишь макет (натура , модель) автобиографического героя точно так же, как любой реально имеющийся человек может быть макетом литературного героя. Автобиографический герой и автор существуют как бы в 2-ух разных измерениях: создатель реальный человек с реальной наружностью, биографией, чертами нрава, автобиографический герой явление иной реальности действительности искусства.
В автобиографическом герое может быть не только осмысление, но и переосмысление настоящей биографии писателя. Как и любой художественный образ, образ автобиографического героя не только отражает реальность, но и преобразовывает ее. Таковой герой до этого всего плод творческой фантазии творца.
Автобиографический образ человека может быть сотворен и в лирическом творении, однако понятие автобиографического героя к лирике неприменимо. Автобиографизм лирического стихотворения совершенно особенный, даже если в нем употребляются какие-то факты собственной биографии стихотворца. Они всегда являются только предлогом для размышлений, рефлексии, лирической медитации. Реальные действия в лирическом произведении преображаются, становясь из фактов биографии стихотворца фактами его духовной жизни, растворяются в потоке ощущений, эмоций, переживаний. Лирика не автобиографична, а автопсихологична.
Во многих твореньях автобиографических героев нет, но автор так открыт, недалёк читателю, так остро чувствуется его пребывание в тексте, что можно говорить об образе творца. Его отличие от вида автобиографического героя состоит в том, что образ творца не является образом действующего личика, соучастника событий, каким непременно является автобиографический герой.
Создатель раскрывается не в сюжете, так как не является персонажем, а в повествовании, в рассказе о героях и событиях. Как управляло, создатель-повествователь не имеет светло выраженного внешнего вида, у него нет имени, ничего не говорится о его жизненных обстоятельствах, о доле. Все это безусловно естественно связывается с создателем творения. Этим он тоже отличается от автобиографического героя. Образ творца складывается не из его поступков и поведения, а до этого всего из тех черт нрава и психологии творца, особенностей его мировосприятия и добронравного вида, которые мы можем установить, анализируя повествование.
В неких твореньях образ творца создается как бы за пределами повествования.