План сочинения слово о полку Игореве 1) слово о полку Игореве-выдающийся

Центральной мыслью Слова о полку Игореве - известного монумента древнерусской литературы является идея патриотическая. Любовь к Отчизне, родной земле и собственному народу, двигала неизвестным творцом во время творения этого творения. Поэтому с полным правом, на мой взгляд, центральным героем Слова мы можем считать именно Русскую землю.
В этом твореньи Русь стает во всей собственной исторической и естественной красе, во всей трудности политической борьбы собственного медли, в широчайшей пространственной и временной перспективе.
До этого всего, свою родину автор указывает нам как землю протцов, завоеванную и отвоеванную, обильно политую кровью отцов и дедов. Он вспоминает историю Руси, начинающуюся в дальнем прошедшем - с языческих времен (века Трояна) и до теперешнего Игоря:
Были веки Трояновы,
Миновались лета Ярославовы;
Были битвы Олега,
Олега Святославича.
Могущество Российской земли создатель связывает с деятельностью ветхих князей - Владимира и Ярослава, а теперешнюю унылую годину разъясняет крамолами князей новых (О, стонать для тебя, земля Российская, Вспоминая времена первые и первых князей!). Именно во времена князя Олега, по воззренью творца Слова, на Руси начались междоусобицы, которые ослабили Русь, сделали ее беспомощной перед личиком наружного недруга:
Тот Олег клинком крамолу ковал,
И стрелы он по земле сеял.
Кроме того, в Слове Русь стает перед нами мощным государством, имеющим интернациональный авторитет: немцы и венецианцы, греки и морава напряженно смотрят за событиями, происходящими в российской земле.
Автор подчеркивает огромное географическое пространство российского страны, его беспредельность. Чувство простора создается с подмогою образов птиц - соколов, галок, воронов (Не буря соколов внесла чрез поля широкие - Галки стадами бегают к Дону большому!), тем фактом, что поход Игоря происходит в степи - громадном пространстве (Игорь мыслию поле меряет От большого Дона До малого Донца) и т. д.
Российская земля в Слове это и российская природа, величественный и прекрасный мир, в котором живут собственной особой жизнью ветры Стрибожьи внуки, волнуются моря и реки, светится на небеси солнце, трепещут в тучах голубые молнии.
Вообще, природа принимает активное роль в жизни героев. Так, к примеру, она предостерегает об опасности и беде Игоря, выступившего в поход:
И поехал по чистому полю.
Солнце дорогу ему тьмой заступило;
Ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила
И далее
Уже беда его птиц скликает,
И волки угрозою вопят по оврагам,
Клектом соколы на кости животных зовут,
Лисицы брешут на червленые щиты.
Мы лицезреем, что Див языческое божество половцев в свою очередь их предуведомляет об опасности, узнаем, что хитрая река Стугна утопила юношу Ростислава и что Донец подсобляет Игорю благоприятно добраться до дома:
Донец говорит: Ты, Игорь-князь!
Не малюсенько для тебя величия,
Кончаку нелюбия,
Русской земле развлечения!
Таким образом, природа в Слове выступает в своем реальном и метафорическом значении, интенсивно участвует в жизни людей и, в то же время, живет собственной самостоятельной самостоятельной жизнью.
Создатель Слова показывает нам, что русская земля это и весь народ, населяющий ее: князья, дружина, российские жены, бояре, пахари, ремесленники. Российский народ любим и опекаем языческими богами (он Даждь-божий внук и внук Трояна) и христианским Господом-отцом. Конкретно потому в конце произведения создатель восклицает: Слава князьям, а дружине аминь! И именно потому он призывает русских слиться для того, чтоб сохранить свою возлюбленную родину большую Русь.
Таким образом, Российская земля является главным героем Слова о полку Игореве.