Антитезы в твореньи Слово о полку Игореве.

Образ Российской земли в "Слове о полку Игореве" Древние российские творцы уделяют природе немножко внимания и только тогда, когда она узким образом связана с долей действующих лиц повествования, когда она оказывает на их воздействие. В старой Руси нет описания бездельничающей природы, которая играет прямую, а не косвенную роль. В "Слове... " нет пейзажей, природа введена в действия, она участвует в их то ускоряя, то замедляя их ход. Она активна и в этой собственной активности наделяется почти человечьими свойствами. В превосходной старой поэме "Слово о полку Игореве" российская земля осознается как нечто единое, как богатство народа, идущего от 1-го корня, невзирая на усобицы и существование разных княжеств. Душа автора "Слова", до сих пор, к раскаянью, безымянного, нерасторжима с родными широтами и туманами южнорусских бугров и степных раздолий. Природа живет и дышит в "Слове" заодно с человеком, заодно выступает с бойцами-русичами, перегородившими "великие поля червлеными щитами". Она довольствуется вкупе с ними победе, печалится при поражении. "О, ясно ясная и красно украшенная земля Российская! - говорится в другом древнерусском монументе письменности. - Многими красотами дивишь ты - озерами многими, дивишь ты реками и источниками местопочтимыми, горами крутыми, буграми высокими, дубравами частыми, полями удивительными, зверьками различными, птицами бессчетными, городками большими. Образ российской земли - центральный в "Слове о полку Игореве". Героем "Слова" является не какой-или из князей, а русский люд. К российской земле обращены все лучшие чувства автора. Автор "Слова о полку Игореве" живописует обширные места Российской земли. Он чувствует отчизну как единичное огромное целое. В действие втянуты громадные географические пространства: половецкая степь, "голубое море", Дон, Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, а из городов - Киев, Полоцк, Чернигов, Курск, Переславль, Белгород, Новгород и многие иные. Вся Российская земля находится в поле зрения автора, введена в круг его повествования. Образ отчизны, полной городов, противопоставлен виду пустынной половецкой степи - "стране незнаемой", её буграм, болотам, "грязевым" местам. Русская земля для творца "Слова о полку Игореве" - это, окончательно, не только "земля" в своем смысле слова, не только русская природа, российские городка, это в первую очередь люд, её населяющий. Создатель "Слова" говорит о мирном труде российских пахарей, нарушенном усобицами князей; он помнит о супругах российских бойцов, оплакивающих собственных мужей, павших в битве за Русь; он рассказывает о горе всего российского народа после поражения. Создатель "Слова о полку Игореве" рисует дивно живой образ Российской земли. Творя "Слово", он смог окинуть взглядом всю Русь полностью, соединил в собственном описании и русскую природу, и российских князей, и русскую историю. Образ страдающей отчизны очень главен в художественном и идейном умыслы "Слова": он вызывает сострадание к ней читателя, он возбуждает ненависть к её врагам, он зовет российских людей на её защиту. Любовь к отчизне водила пером творца этого бессмертного творения. "Слово о полку Игореве" в наше время звучит как духовное завещание давно ушедшего поколения. Это "золотое слово" учит нас обожать свою отчизну Россию и беречь её единство.