Помогите пожалуйста!!! Безотлагательно!!!

Помогите пожалуйста!!! Безотлагательно!!!

Задать свой вопрос
1 ответ
Он осуждает эгоизма и фальши дворянского общества. листы это дворяне-помещики, а корешки крепостные фермеры; отсюда мысль: дворяне-помещики обязаны своим благосостоянием и культурными достижениями труду собственных крепостных крестьян .

В великолепный летний день,
Кидая по равнине тень,
Листы на дереве с зефирами шептали,
Хвалились густотой, зеленостью своей
И вот как о для себя зефирам объясняли:
"Не правда ли, что мы краса долины всей?
Что нами дерево так пышно и кучеряво,
Раскидисто и величественно?
Чтоб было в нем без нас? Ну, право,
Расхваливать себя мы можем без греха!
Не мы ль от зноя пастуха
И путешественника в тени прохладной укрываем?
Не мы ль красивостью собственной
Плясать сюда пастушек привлекаем?
У нас же раннею и позднею зарей
Насвистывает соловей.
Да вы, зефиры, сами
Почти не расстаетесь с нами".
"Примолвить можно бы спасибо тут и нам",
Им глас отвечал из-под земли смиренно.
"Кто смеет сказать настолько дерзко и высокомерно?
Вы кто такие там,
Что дерзостно так считаться с нами стали? "
Листы, по дереву шумя, залепетали.
"Мы те,
Им снизу отвечали,
Которые, здесь роясь в мгле,
Питаем вас. Ужель не узнаете?
Мы корешки дерева, на коем вы цветете.
Красуйтесь в благой час!
Да только помните ту разницу меж нас:
Что с новою весной лист новый народится,
А если корень иссушится,
Не станет дерева, ни вас".

Знакомый Крылова поэт и критик П. А. Плетнев отмечал, что басня утверждает "законные отношения меж сословиями".
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Последние вопросы

Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт