какой художественный приём использует И.А.Крылов в бастне волк и ягнёнок

Сказки Крылова по праву числятся высшими образчиками этого жанра на российском языке. В их нашли свое отражение опыт, сознание и высоконравственные эталоны нашего народа, особенности государственного нрава. Это выразилось не только в уникальной трактовке обычных сюжетов, но прежде всего в том языке, которым написаны басни. Возлюбленный прием всех баснописцев, в том числе и Крылова - это аллегория (иносказание) . В целях иносказания баснописцы различных времен использовали образы животных и даже предметов. По художественным, а время от времени и по цензурным сужденьям на смену людям в сказке прибывают животные, наделенные отдельными человечьими чертами: трусостью, отвагою, добротой, мужеством и др.
Аллегория пришла в литературу из фольклора, притчи, басни, особенно сказок о животных, где действовали классические персонажи, такие как лиса, медведь, заяц, волк. Каждый из них был заранее наделен определенной чертой нрава. Прием аллегории использовали классицисты, например, в песнях. Крылов соединил опыт использования этого приема различными литературными жанрами в одно целое. Басенный муравей олицетворение трудолюбия ("Стрекоза и муравей"), свинья невежества ("Свинья под дубом"), ягненок кротости, как "Агнец Божий" ("Волк и ягненок").
К примеру, в сказке "Воспитание Льва" Лев-отец не только воплощение силы, мужества. Лев-отец выступает здесь не только как строгий король, но и как попечительный, но недалекий отец, который поручил воспитание своего отпрыска птице, пренебрегав о том, что царствовать-то сын будет над животными. В виде льва-отца обрисован целый нрав, со всеми его достоинствами и недостатками, а не одно только какое-нибудь свойство человеческой натуры.