черты романтического стиля в романе "Герой нашего времени"

Написанный совершенно еще молодым человеком, роман Герой нашего медли пропитан духом романтизма. Это сказывается в сюжете, стиле, антураже деянья, виде главного героя. Для романтического повествования нужны необыкновенные действия, проявления геройства, неразделенная любовь или любовь, встречающая непреодолимые препятствия, остро поставленная проблема свободы личности. Все это находится в романе, желая и в необыкновенной форме. В критериях николаевской Рф главный герой ощущает себя обделенным волей, правом действовать. Он ищет недостающего в показном молодечестве, приключениях, мимолетных романах. Самое основное здесь - отличительный образ главного героя, Печорина.
Центральная задачка романа - раскрыть глубину образа Печорина. Он очень схож на героя байронического типа, и тем не наименее никак не брат-близнец Чайльд-Гарольда. Из композиции романа (хронологически его эпизоды спутаны) нам становится видна бесцельность его жизни, непоследовательность его деяний. В повести Тамань Лермонтов применил способ реалистической романтики - краса и свобода свободной жизни контрастируют с повседневностью положения проезжего офицера. И в итоге проезжим офицером, в сути равнодушным, как сама судьба, романтичный мир контрабандистов оказывается разрушен. Глубина внутреннего мира, и в то же время отрицательные черты Печорина, мотивы его действии наиболее ясно раскрываются в Княжне Мери. Тут приоткрывается предыстория героя. Он влюблен в даму, которая когда-то вышла замуж и оставила его. Лермонтов не стал обрисовывать это подробнее, так как история повседневна и полностью понятна. В романтические тона ее окрашивает только чувство основного героя. Вероятно, оно и выбрасывает его из жизни, в результате чего он принуждён следовать романтичному канону. Помещая героя в различные условия, в различное окружение, Лермонтов желает показать, что Печорину они чужды, что ему нет места в жизни в какой бы обстановке он ни оказался. Порождение сообщества, Печорин в то же время отщепенец, искатель, лишенный почвы, потому он не подчинен ни традициям, ни нравственным нормам той среды, откуда он вышел, так и той, в которую попадает. Того, что ни отыскивает, там нет. Его, сходственно лермонтовскому Парусу, влечет к необычным тревогам и опасностям, так как он полон эффективной энергии. Но он направляет свою активную волю на неиндивидуальные происшествия, для которых она становится разрушительной. Превознесение собственной воли и собственных желаний, жажда власти над людьми - это проявление разрыва между его стремлением и жизнью, он отыскивает выход собственной невостребованной энергии. Но дивный мир тревог и битв, который он ищет, не лежит в будничной жизни, его там нет. Есть ли у Печорина цель? Да, он разыскивает счастье, подразумевая под ним насыщенную гордость. Наверняка, он имеет в виду славу, то есть признание сообществом его ценности и ценности его действий. Но, как я теснее сказала, его дела мелки, а цели случайны и малозначительны. Отличительной чертой Печорина является рефлектирующее сознание, которое является следствием разрыва меж желанным и действительным. Более глубоко эта рефлексия проявляется в Княжне Мери, в дневнике Печорина. Его нрав раскрывается в различных настроениях и в разных ситуациях. Печорин осмысляет и осуждает свои действия. Он борется не только с иными, но до этого всего с самим собой. Но в этой внутренней борьбе также заключено единство личности Печорина, без нее он не был бы таким нестандартным нравом, борьба - невостребованная потребность его профессиональной и, возможно, сильной натуры. Печорин - сразу и дитя своего медли, когда наилучшие представители образованного слоя не могли отыскать своим мощам достойного применения, ища их в романтических мечтах, и человек собственного возраста. В сущности это ребенок, не разрешающий миру одолеть себя совершенно. Он бегает пошлости, ищет чистоты и любви. Поэтому его образ и исторически достоверен и современен