Помогите.Нужна история первой любви Матрены в творении "Матренин двор" желанно с

Имя Александра Исаевича Солженицына еще несколько лет назад было воспрещено, но в истинное время мы имеем возможность восторгаться его творениями, в которых он демонстрирует необыкновенное мастерство в изображении человечьих нравов, в наблюдении за долями людей и осознании их. Особенно ясно все это раскрывается в рассказе Матренин двор. С первых строк рассказа читатель выяснит вроде бы о совершенно незаметной и обыкновенной послевоенной жизни российской деревни. Но Солженицын смог одним из первых найти в русской литературе 2-ой половины двадцатого века круг тем и проблем деревенской прозы, до этого не поднимаемых или недосказываемых. И в этом смысле рассказ Матренин двор занимает абсолютно особенное место в российскей литературе.
В этом рассказе создатель затрагивает такие темы, как нравственная и духовная жизнь народа, отношение власти и человека, борьба за выживание, противоборство личности обществу. В центре внимания писателя судьба обычной деревенской женщины Матрены Васильевны, которая всю жизнь проработала в совхозе, но не за средства, а за палочки. Замуж она вышла еще до революции и с первого же дня домашней жизни принялась за семейные хлопоты. Рассказ Матренин двор начинается с того, что повествователь, прежний советский заключенный Игнатьич, ворачивается в Россию из степей Казахстана и поселяется в доме Матрены. Его рассказ безмятежный и насыщенный разного рода деталями и подробностями присваивает всему описываемому необыкновенную жизненную глубину и достоверность: Летом 1956 года из пыльной горячей пустыни я ворачивался наобум просто в Россию.
Матрена Васильевна одинокая, потерявшая на фронте супруга, похоронившая шестерых детей женщина. Жила она одна в великом ветхом доме. Строено все было давно и добротно, на великую семью, а жила теперь одинокая дама лет шестидесяти. Тема родного дома, источника именно в этом произведении Солженицына заявлена очень остро и точно.
Несмотря на все тяготы и невзгоды, Матрена не утратила возможности отзываться на чужую беду. Героиня является хранительницей очага, но эта ее единственная миссия обретает под пером Солженицына подлинную масштабность и философскую глубину. В нехитрой жизни Матрены Васильевны Григорьевой просвечивает та самая непоказная праведность, без которой не может возродиться Наша родина.
Она очень много мачалась от русской власти, всю жизнь работала не покладая рук, но так ничего за собственный труд и не получила. И только любовь и повадка к постоянному труду выручали эту женщину от ежедневной тоски и унынья. Я увидел: у нее было верное средство возвращать себе доброе размещение духа работа. Тотчас же она или хваталась за лопату и копала картофель. Либо с мешком под мышкой шла за торфом. А то с плетеным кузовом по ягоды в далекий лес. И не столам конторским кланялась, а лесным кустикам, да наломавши спину ношей, в избу ворачивалась Матрена теснее просветленная, всем удовлетворенная, со собственной доброй усмешкой.
Не накопив богатства и не нажив какого-или добросердечна, Матрена Григорьева сумела сохранить для окружающих компанейский нрав и сердечко, способное к состраданию. Она явилась редчайшим человеком с безмерно благой душой, не утратила возможности отзываться на чужую неудачу. Так, ни одна пахота не обходилась без нее. Совместно с другими женщинами она впрягалась в соху и волочила ее на для себя. Ни одним родственникам не могла отказать Матрена в собственной подмоги, даже если у нее самой были неотложные дела. Неименье всякой корысти и рвения сохранить свое добро приводит к тому, что Матрена безропотно дает Кире и ее супругу светлицу, отрезанную от ветхого дома.
Не жалко было саму светлицу, стоявшую без дела, как вообщем ни труда, ни блага собственного не сожалела Матрена никогда И светлица все равно была завещана Кире. Но страшно ей было начинать разбивать ту крышу, под которой прожила 40 лет... А для Матрены было это конец жизни. Во 2-ой доли рассказа читатель выяснит о юности Матрены Васильевны. С младых лет судьба не баловала героиню: не дождавшись свою единственную любовь Фаддея, она вышла замуж за его младшего брата, а когда ее возлюбленный вернулся, он произнес ужасные слова, которые Матрена запомнила на всю жизнь: ...если б не брат мой родной я бы вас порубил обоих.
Образу праведной дамы Матрены в рассказе противопоставлен Фаддей. В его словах о замужестве Матрены с его братом ощущается свирепая нелюбовь. Возвращение Фаддея напомнило Матрене об их великолепном прошедшем. В Фаддее же ничего не дрогнуло после несчастья с Матреной, он даже с некоторым безразличием смотрел на ее мертвое тело. Крушение поезда, под которым оказались и светлица, и люди, ее перевозившие, было предопределено мелким желанием Фаддея и его родственников сберечь на малом, не гонять трактор два раза, а обойтись одним рейсом.