Дать характеристику о мертвой царевне и 7 силачах(не та котороя злобная

Королева-мачеха и царевна представляют в этой сказке два обратных человечьих нрава. Царица красавица с гадким нравом и болезненным себялюбьем. Она считает себя лучше всех на свете и хочет, чтоб все ей поклонялись. Отмечая красоту королевы, поэт считает, что она горделива, ломлива, своенравна и ревнива. Свое право быть первой красотавицей в свете царица готова отстаивать любой ценой, даже ценой жизни иного человека. Совершенно иной, обратный нрав у царевны-падчерицы. Она прекрасна не менее, чем царица, но при этом еще стыдлива и добросердечна. Царевна нисколько не похваляется собственной наружностью, не придает ей особенного значения. Она не считает, подобно царице, что весь мир обязан признавать ее первой красавицей. Царевна характеру кроткого такового. Она никогда не смогла бы причинить злобно другому человеку, только ради того, чтобы считаться первой кросоткой. Для нее основное душа человека. Когда магическое зеркальце разговаривает, что царевна всех милее, всех румяней и белоснежнее, мачеха, темной зависти полна, приказывает дать царевну на съедение волкам. Ее не тревожит, что падчерица ни в чем не виновата перед ней, что ее ожидает мучительная погибель. Эгоизм царицы так силен, что никакие жертвы не кажутся ей лишними. Ее безжалостность безгранична. Королева злая одерживает наконец победу царевна помирает. Но автор утверждает, что добро, в конце концов, всегда осиливает злобно. Любовь принца Елисея отдаёт царевну к жизни. Ее верность, порядочность и застенчивость вознаграждаются. Все кончается женитьбой и роскошным пиром. А злобная мачеха, увидев, что все ее происки ни к чему не привели, умирает от зависти и злости. Твори добросердечно, и оно к тебе возвратится, желает сказать поэт. А злобно порождает только зло и оборачивается против злого человека.

Добросердечная, бескорыстная, скромная, смиренная, трудолюбивая, вежливая, обычная, добрая.
________________
Царевна из сказки представляет собой воплощение милой женственности в российском народном вкусе. Она смиренная, долготерпеливая; богатыри нарекают ее нежной сестрою. Она попечительная хозяйка. Попав в терем силачей, она первым делом все порядком убрала, засветила Всевышнему свечку, затопила горячо печку. Она стыдливая и вежливая. Когда ее потчуют, она отказывается от зеленоватого вина: пирожок только разломила, да кусок прикусила Она верна собственному слову: "Всех я вас люблю сердечно, но иному я навечно отдана. Мне всех милей королевич Елисей".
Хозяйственность царевны (то, что она первым делом все порядком убрала) полностью подходит песенному идеалу супруги-работницы. В песне о выборе жены отпрыск сетует мамы: "Родная матушка, холост хожу. Ой, люли, люли, люли. Холост хожу... ".
Мама предлагает ему избрать для себя в хороводе даму самую наилучшую. Он отвергает дочь дворянскую, дочь купеческую и избирает дочь крестьянскую, которая низковато кланяется ему и разговаривает: "Для тебя, молодец, вдоме работница, твоим ручушкам я заменушка... "
Речь царевны ласковая, чистосердечная, застенчивая. Это живая и бойкая речь наивной фермерской девицы: Ой вы, молодцы правдивые, Братцы вы мои родные... "
Во всем поведении царевны крестьянская благовоспитанность, застенчивая деревенская грация, какаято милая обрядовая церемонность: "И царевна к ним сошла, честь хозяям отдала, в пояс низковато поклонилась, закрасневшись, извинилась, что-де в гости к ним зашла, хоть звана и не была "