Помогите, прошу!Барышня-Крестьянка.1. Каковы мысли Пушкина о амурных ощущеньях и

можно больше изъяснений

1. Каковы идеи Пушкина о амурных ощущеньях и легкомысленных поступках персонажей2. Запишите Эпизоды /Главы/, где: Завязка, развитие событий и развязка. 3. Обоснуйте, что антитеза являет авторскую иронию.

Персонажей?*

В лирике большого стихотворца раскрывается вся его личность, его характер, его душа, отношение к окружающему миру; его думы и переживания.
Трудно найти в наследстве стихотворца стихи, в которых не высказывался бы взгляд на окружающий мир, на место человека в нем, на проклятые вопросы жизни и погибели, счастья и длинна, то есть на главные вопросы философии.
Теснее с лицейских лет А. С. Пушкин раздумывал о человеке и его месте в мире и выдвинул свое представление о цели и форме людской жизни, пытаясь осмыслить ее как явление временное, признать закономерности постоянного движения, смены поколений, бессмысленность попыток идти наперекор природным законам бытия, умирание старого и нарождение нового и сразу утверждение постоянной жизни природы, прославление людской жизни, освещенной умом и глубокими ощущениями.
Раздумывая о скоротечности жизни, Пушкин постоянно размышлял о ее неизбежном финале:
Я разговариваю: промчатся годы,
И сколько тут ни видно нас,
Мы все сойдем под вечны своды
И чей-нибудь уж близок час.
Но идеи о погибели внушает ему не уныние, а покорность воле божией и примирение со своим жребием.
Величие человека в его самостоянье, то есть в уникальности, в единичности. В равенстве только самому для себя. Но такое самосостояние не снаружи, оживляющая сила сам человек, создающий себя.
Во многих собственных стихах поэт раздумывал о ступени зависимости человека от той среды, в которой он формировался. Среда могущественна, она влияет на людей, но, по мнению стихотворца, человеком имеет право величаться тот, кто способен восставать против враждебных ему критерий. Ты сообразил жизни цель: счастливый человек, писал он в стихотворении К аристократам в 1830 году, восторгаясь способностью адресата этого стихотворения принимать жизнь в ее обилии, принимать в ней правдивое и незапятнанное, отклонять и ненавидеть в ней грязное и пустопорожнее.
Человек состоит из 2-ух миров: внешнего телесного и внутреннего, скрытого духовного. Сначала, когда человек только начинает свое земное существование, душа его чиста и светла, но ему предстоит тяжелый выбор: прожить жизнь, полную лишений, но со ясной совестью либо поддаться желанию тела запачкать свою душу.
Сила души Пушкина содержится в том, что он жаждет света, преклоняется перед чистотой:
И жар невольный умиленья
В первый раз неясно познавал.
Это победа над демоническим насмешливым взором на жизнь.
А куда устремляется душа Пушкина? Ввысь, освободиться от гордыни, свершить христианский подвиг человеческой души:
Туда б, в заоблачную келью, В соседство Господа скрыться мне!
Длинные годы духовной борьбы с собою доказали возможность падения чистоты и для падения путь восстановленья:
И с омерзеньем читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь,
И горько слезы лью,
Но строк грустных не смываю.
Эти сомнения, страсти, охватывающие отчаяние, и развивают чувства, идеи, делают человека человеком.