сочинение на тему две жизни и две судьбы остапа и андрия

Творчество немецкого писателя Фридриха Шиллера в концентрированной форме отразило протест всей передовой молодежи того медли против духовного гнета и политической деспотии. Первым и одним из более ярких его произведений стала драма Грабители, в которой создатель бросил решительный вызов деспотии. Эта идея подчеркнута теснее в эпиграфе, который в переводе с латинского значит: Против тиранов.

При творении собственного творенья писатель опирался как на знаменитые баллады о Робин Гуде, так и на источники, в которых описывался реальный факт существования во времена Шиллера разбойничьих банд, служивших, по глубокому убеждению их членов, высочайшей цели искоренения бесчестных и жалких представителей общества.

В основу драмы положен достаточно всераспространенный сюжет противопоставление 2-ух братьев, один из которых снаружи порядочный, но двуличный и бесчестный на самом деле, иной безрассудный, дерзкий, но с добропорядочным и честным сердечком. Образ заключительного и отыскал отражение в благородном злодее Карле Мооре.

Карл Моор не приемлет фальшь, эгоизм, лицемерие и корысть, имеющиеся в окружающем мире, поэтому воспринимает отчаянное решение: стать атаманом разбойничьей банды, состоящей из таких же, как он сам, юных людей, потерявших надежду занять Благородное место в жизни. Конечным толчком к такому шагу появилось письмо брата, в котором тот сообщает Карлу о проклятии отца. Герой твердо уверен в собственных силах: Поставьте меня во главе войска таких молодцов, как я, и Германия станет республикой, перед которой Рим и Спарта покажутся женскими монастырями. Злодеи искренне полагаются вернуть порядок в сообществе, и этим рвением они готовы оправдать любые средства. Карл Моор нещаден к тем, в ком видит источник произвола и подавления: к княжескому любимцу, добившемуся приемуществ благодаря лести и интригам; к советнику, торгующему чинами и должностями; к попу, публично тоскующему об упадке инквизиции. Однако Моор, в отличие от собственных друзей, не спускается до грабежа и раздела добычи. И всю свою долю отдает бедным. Но со временем он начинает понимать, что его друзья все больше ожесточаются, превращаясь в обыденных злодеев, получающих удовольствие от насилия и ожесточенных расправ. К тому же, наделенный острым разумом, он сознает, что невозможно искоренить злобно и деспотию, продолжая непрерывно проливать кровь многочисленных жертв. О, я глупец, мечтавший поправить свет преступленьями и блюсти законы беззаконием!, в уныньи восклицает он. Подобные противоречия приводят Моора к тому, что он решает сам сдаться властям, вынося таким образом приговор самому для себя.

Полной противоположностью Карлу выступает в произведении его брат Франц, который испытывает черную зависть к своему брату, преемнику титула и владений, к тому же радостному конкуренту, которого любит Амалия. Для него ничего не означают такие понятия, как правдивое имя, совесть, узы кровного родства. Он не останавливается перед низкими интригами, чтоб убрать со собственного пути Карла, а затем равнодушно ускоряет погибель старика отца. Но в конце драмы он начинает обдумывать неизбежность небесной расправы за свои правонарушенья. Кроме того, Карл находится в ужасе перед надвигающимся возмездием в личике разбойников, готовых ворваться в замок. Все эти мысли и ужас доводят его практически до помешательства. В своем предсмертном сумасшествии он разумеет, что его греховной душе предстоит пламенеть в аду, и отчаянно старается вынудить других вымолить для него спасение. Он и сам желает молиться, но не может: Тут, тут (лупит себя в грудь и в лоб) все пусто... Все выжжено! сознается он. В результате этого он кончает жизнь самоубийством.

Как мы видим, погибель обоих братьев добровольна, но в каждом из этих 2-ух случаев заключен разный смысл. Карл гибнет, осознав ошибочность пути, избранного им для борьбы с произволом и деспотией. Суицид же Франца обосновано только ужасом перед беспощадной экзекуцией. Оно, по великому счету, предопределено всей его жалкой жизнью, подлостью, обманом, мелкими устремлениями и ничтожными страстями.

Гибнет Франц ив этом можно увидеть предвещание неизбежной погибели всему хилому веку, с его непристойностью, низостью, завистливостью и злостью; всем этим лживым, коварным ехиднам, чьи слезы вода, сердца железо. Но погибель Карла, против, не является свидетельством краха его идеалов и устремлений. Она подчеркивает только невозможность и бесперспективность одиночной борьбы, неспособность небольшой группы людей поменять весь несправедливый и испорченный мир. Карл Моор умирает по добросердечной воле, но он помирает во имя правды такой несомненный вывод, который можно сделать из драмы большого писателя.