Помогите пожалуйста написать сочинение Век "прежний"на страницах комедии А.С. Грибоедова

 В комедии Грибоедова Горе от разума мы можем следить столкновение двух разных эпох, 2-ух стилей российской жизни, что реалистически показано творцом в его бессмертном произведении. Различие в миропонимании ветхого столичного барства и передового дворянства в 1020-е годы XIX столетия сочиняет главной конфликт пьесы - столкновение века теперешнего и века прежнего. 
    Век прежний представляет в комедии столичное дворянское общество, которое придерживается закоренелых верховодил и норм жизни. Типичный представитель этого сообщества - Павел Афанасьевич Фамусов. Он живет по старинке, своим эталоном считает дядю Максима Петровича, который являлся ясным примером вельможи времен императрицы Екатерины. Вот что говорит о нем сам Фамусов:

    Он не то на серебре, 
    На золоте едал; 100 человек к услугам; 
    Весь в орденах; езжал-то вечно цугом; 
    Век при дворе, да при каком дворе! 
    Тогда не то, что нынче...

    Однако, для того чтоб достигнуть таковой жизни, он сгибался вперегиб, прислуживался, играл роль клоуна. Фамусов боготворит тот век, но чув- . ствует, что он уходит в прошедшее. Недаром он пеняет: Тогда не то, что нынче... 
    Ярким представителем века теперешнего является Александр Андреевич Чацкий, который воплощает в для себя черты передовой дворянской молодежи того медли. Он носитель новых взоров, что и подтверждает своим поведением, образом жизни, но в необыкновенности своими страстными речами, обличающими устои века минувшего, к которому он относится явно пренебрежительно. Об этом свидетельствуют такие его слова:

    И точно, начал свет глупеть, 
    Сказать вы сможете вздохнувши; 
    Как посравнить да поглядеть 
    Век теперешний и век прежний: 
    Свежо предание, а верится с трудом; 
    Как тот и славился, чья почаще гнулась шейка.

    Чацкий считает тот век веком покорности и ужаса. Он убежден, что те нравы ушли в прошедшее и нынче охотников поподличать хохот пугает и держит стыд в узде. 
    Но не так все просто. Традиции прежних дней очень сильны. Сам Чацкий оказывается их жертвой. Он со своей прямолинейностью, остроумием, дерзостью становится возмутителем публичных правил и норм. И сообщество мстит ему. При первой же встрече с ним Фамусов нарекает его карбонарием. Но в беседе со Скалозубом откликается о нем хорошо, говорит, что он малый с головой, славно пишет, переводит, при этом сожалеет, что Чацкий не служит. Но у Чацкого на этот счет свое суждение: он желает служить делу, а не лицам. Пока же, видимо, в России это невероятно. 
    На первый взор, может показаться, что конфликт меж Фамусовым и Чацким - это конфликт различных поколений, конфликт отцов и малышей, но это не так. Ведь Софья и Молчалин - юные люди, практически ровесники Чацкого, но они в полной мере принадлежат веку прежнему. Софья не неразумна. Подтверждением тому может служить и любовь Чацкого к ней. Но она поглотила философию отца и его сообщества. Ее ставленник - Молчалин. Он тоже молод, но тоже дитя той, ветхой среды. Он вполне поддерживает мораль и характеры старой барской Москвы. И Софья, и Фамусов откликаются о Молчалине хорошо. Заключительный держит его на службе, поэтому что деловой, а Софья резко отклоняет нападки Чацкого на ее возлюбленного. Она говорит: Окончательно, нет в нем этого разума, Что гений для других, а для других чума...