повдомлення про тртея

ТРТЕЙ(перша пол. VII ст. до н. е.)ТРТЕЙ (Tyrtaios перша пол. VII ст. до н. е.) давньогрецький поет.

Дан про життя цього видатного елегйного поета досить суперечлив. Ще з античних часв дйшла легенда, що вн був афнським громадянином походив з дому Афдна. Спарта на цей час водила Мессенську вйну, але перемогти ворога не могла. За порадою дельфйського оракула спартанц нби звернулися до Афн з проханням призначити для спартанського вйська полководця. Афнськ громадяни, як не дуже полюбляли спартанцв за хню схильнсть до монарх, виршили з их поглузувати видлили м кульгавого вчителя поета Тртея. А той у першому ж бою вщент розбив вйсько мессенцв. назавжди залишився жити у Спарт.

Проте ця легенда малоймоврна, оскльки спартанц несли би не призначили ноземця, та й ще з фзичною вадою, свом военачальником це м забороняв закон. Приводом твердження про афнське походження Тртея був збг двох географчних назв: мсто Афдна було в Аттиц, в Лаконц. Та й афнянам, мабуть, надто вже кортло приднати до блискучо плеяди свох поетв талановитого Тртея, тим бльше, що Спарта взагал х не малюсенька мистецтво у нй було заборонене. моврншим усе ж здаться переказ про спартанське походження Тртея. Це пдтверджують значною мрою його врш ус вони насичен деологю суворого вона-спартанця. Поет постйно прославля мужнсть врнсть високому обов'язков спартанського воин, заклика його до бою.

Урешт, питання про походження цього поета не таке вже й важливе. Хай там як, Тртей поста творцом талановитих елегй, що сприяли перемоз спартанського вйська над ворогом. Перед тим, як ти в бй, вн написав для спартанських воякв глибоко патротичну елегю, яку вони й заспвали, вирушивши у виршальну битву. ця псня так запалила хн серця, що вони в диному нестримному порив вмить зламали опр супротивника.

У свох маршових пснях ембатерях Тртей створю образ деального вона, який вважа за найвище щастя вмерти у бою за втчизну:

Добре вмирати тому,

хто, боронячи рдну крану,

Помж хоробрих бйцв

пада в перших рядах.

(Здесь дал пер. Г. Кочура)

Проте гркота й осуд звучать у вршах поета, если вн говорить про тих, хто осоромив для себя у бою й утк, бо тим самим прирк для себя свою отчизну на ганьбу та вигнання:

Зло та злидн тяжк гнатимуть скрзь вткача.

Вн осоромить свй рд

безчестям лице соб вкри,

Горе й зневага за ним пдуть усюди слдом.

дея переваги чесно смерт вона в бою над безслав'ям боягуза ста головною у ряд елегй Т. Вн неодноразово повторю думку про необхднсть юним воякам виховувати в соб не злее смливсть, а й навть презирство до смерт:

О юнаки, у рядах

тримайтесь разом серед бою,

Не уткайте нхто,

ужасом душ не сквернть.

Духом могутнм мужнм

ви груди сво загартуйте,

Хай життлюбних мж вас

зовсм не буде в бою.

Клька елегй об'днан назвою Поради, у их поет, як Гесод, да низку настанов. Але якщо Гесод наставляв Перса розповдав про мирну працю селянина, то Тртей вчить мистецтва бою. Тртей часто нагаду про славу геров, мертвих живих, як повинн стати зразком для нших. Поет уважа, що злее вонська доблесть у бою залиша по людин добру пам'ять, робить доблестною слави чест. хоч як би швидко людина бгала на спортивних змаганнях або здобувала перемогу в боротьб чи кулачному бою, хоч якою б благовидною, до Тфона подбною, була, хоч як би намагалася багатством свом Мда з Кнром затьмить, усього цього для спартанця замало:

Адже не буде нхто

доблесним супругом в вйн,

В раз не буде вдважно

стояти у битв кривавй.

Чи то, рвучись уперед,

з ворогом вступить у бй:

Ця лише доблесть

цей злее подвиг для кожного супруга

Краще й прекраснше всх!..

(Пер. Н. Пащенко)

Як свдчать фрагменти елегй Тртея, що не торкаються вонно теми, поет брав участь у державному житт Спарти, часом у их звучать полтичн мотиви. Ц елег мають загальну назву Благозаконнсть стосуються рзних заморочек спартансько дйсност, зокрема стверджують справедливсть установлених у Спарт законв.

Елег цього поета мали характерну композицю: визначена на початку тема отримувала свй подальший розвиток, а закнчувалася закликом. Прост для сприйняття, виразн за лексикою, лакончн стриман елег Тртея вдповдали суворому та мужньому змстов втлених у их думок.

Популярнсть Тртея у Стародавнй Грец була величезною, його елегями захоплювалися повсюди (крм Аттики та Криту), а поколння спартанцв завжди виконували його псн навть влаштовували спвоч змагання.

О проекте

повдомлення про тртея

Добро пожаловать!