Одно из двух сочинений 1 можно ли именовать чатского сильным человеком.

  1-ое      Александр Грибоедов был одним из самых интеллигентных и прогрессивных людей собственной эпохи. Он работал дипломатом за рубежом, много лицезрел и знал, поэтому желал поменять свою страну к наилучшему, зная, что для этого необходимо. А нужно было развитие, до этого всего, порядочная и интеллектуальная готовность сообщества к переменам. Тогда политик решил действовать с помощью литературы, пропагандируя свои идеи в печати и подмостках театров. Для этого была написана пьеса Горе от ума, а носителем авторской позиции стал Александр Чацкий.

Александр Чацкий в одиночку представляет прогрессивную идеологию в застойном и ограниченном мире Фамусова. Юный человек получил образование за границей и только что возвратился на отчизну, чтобы посодействовать ей измениться. Он движим искренним патриотическим ощущением, но вместо соратников лицезреет карьеристов, лицемеров и ханжей, которым наплевать на страну, они пекутся лишь о своем благе. Это и сердит Александра: он становится язвительным, остроумным и непримиримым спорщиком, но не отчаивается просветить высший свет. Это характеризует его, как целеустремленного, отважного, сильного духом и чистосердечного человека. Он не глуп, как считал Пушкин, просто молодой свободолюбец не мог вести себя по другому: проповедуя искренность, нельзя хитрить. Вот поэтому бунтовщик неустрашимо проповедовал то, во что веровал, не беспокоясь о последствиях.

Любовь к Софье раскрывает его богатую и пылкую натуру. Он вопреки всему верит в ее непохожесть на фамусовское сообщество. Александр тщится открыть ей глаза на подлость Молчалина, подсознательно пытается спасти ее от зазорной связи, желая иной после холодного приема теснее издавна утешился бы в дамских объятиях. Но образ Чацкого в пьесе Горе от разума это отражение самого творца, а Грибоедов был однолюбом. Так и его герой был постоянен в ощущениях и предан мечте, будь то женщина либо мысль.

Мятеж Чацкого обречен с самого начала. Не может один человек поменять страну. Но трагическая фигура реформатора посреди безнравственных и плотоядных приспособленцев отдала сообществу нужный высоконравственный урок, который побудил его поменяться к лучшему.