Черта 1-го из героев поэмы Мертвые души. Ординарными словами

  Описание помещиков Гоголь дает в определенном порядке, и шаг за шагом обрисовывает ступень нравственного упадка всего помещичьего класса. Образы помещиков проходят перед нами один за другим, и с каждым новым персонажем все больше видна утрата этими людьми всего человеческого. То, что в Манилове только угадывается, в Плюшкине теснее получает свое реальное воплощение. "Мертвые души" это поэма о типичных явлениях русской действительности, современной Гоголю, и в видах крепостников создатель сатирически показал губительную силу крепостного права.
    Иной образ "живого трупа" олицетворяет собой Ноздрев. Его жизнь безбашенное развлечение, неизменный кутеж. Ему все друзья, с кем он пьет и играет в карты, проигрывая и пропивая за несколько дней плоды труда собственных фермеров. Ноздрев груб и бесцеремонен: "Эх, Чичиков, ну что тебе стоило приехать. Право, свинтус ты за это, скотовод этакий..." Гоголь иронично называет Ноздрева "историческим человеком", подчеркивая его типичность: "Личико Ноздрева правильно уже сколько-нибудь знакомо читателю". В отличном состоянии у него только псарня. Образ Ноздрева ясно указывает развращающий нрав крепостного права.
    А вот перед нами Собакевич, владелец хорошего имения. "Казалось, в этом теле совершенно не было души...," пишет Гоголь. Собакевича интересует только пища и последующее обогащение. Он смирно воспринимает предложение Чичикова и начинает с ним торговаться. Людские чувства в нем давно теснее погибли, недаром Гоголь сопоставляет Собакевича со средней величины медведем. Этот человеконенавистник оконченный обскурант, притеснитель науки, просвещения. Занимательно следующее описание гостиной героя: Стол, кресла, стулья все было самогр тяжелого и неспокойного характеристики, словом, каждый стул, казалось, говорил: И я тоже Собакевич! Искреннее сравнение Собакевича с неживыми предметами теснее говорит о его неподвижности, бездушии. А ведь конкретно душа является движущим началом в человеке, недаром древнейшие люди изображали ее в виде крыльев птицы. Именно душа вдохновляет человека на движение, развитие, творчество.
    Но не таковы персонажи поэмы. "Венцом" этой пирамиды оказывается Плюшкин, "дыра на населении земли, "мертвая душа". Духовная погибель человека показана в нем с огромной обличительной силой. Образ Плюш кина подготавливается описанием нищего села, голодных крестьян. Господский дом кажется "дряблым инвалидом", читателя не покидает чувство, будто он забрел на кладбище. На этом фоне появляется странная фигура: не то мужчина, не то баба, в "неопределенном платье, схожем на женский капот". Но не нищий стоял перед Чичиковым, а самый богатый помещик в округе, в котором алчность уничтожила даже понимание ценности вещей. У Плюшкина все сгнивает в кладовых, он целыми деньками собирает в деревне всякую гадость, крадя у собственных же фермеров. Вещи для него дороже людей, которые "мрут, как мухи" либо ударяются в бега. "И до такой ничтожности, мелочности, мерзости мог снизойти человек!" восклицает Гоголь. А ведь раньше Плюшкин был только расчетливым, бережливым хозяином. Крепостное право уничтожило в нем человека, превратило в "живой труп", не вызывающий ничего, не считая омерзения.
    Так Гоголь указывает полную деградацию поместного дворянства. От Манилова до Плюшкина прослеживает создатель ступени моральной погибели человека-паразита. Ведь помещики живут за счет собственных крепостных, запамятывая об общественных интересах. Все они являются духовными трупами.
    В поэме есть и абсолютно новый герой, до сих пор не встречавшийся в российской литературе. Это представитель нарождающегося класса "приобретателей". В виде Павла Ивановича Чичикова Гоголь вывел на всеобщее обозрение черты "рыцаря копейки".
    На 1-ый взор Чичиков производит воспоминание скользкого, многоликого человека. Это подчеркивается его наружностью: "В бричке сидел хозяин не красавчик, но и не дурной внешности, ни слишком толст, ни очень тонок, нельзя сказать, чтоб стар, но ж и не так, чтоб очень молод".
    Будто хамелеон, Чичиков непрерывно меняется. Он способен придавать своему лицу необходимое выражение, чтоб казаться приятным собеседником. Разговаривая с бюрократами, герой поэмы "очень умело умел польстить каждому". Потому он прытко завоевывает в городке нужную репутацию. Общий язык Чичиков обретает и с помещиками, у которых приобретает умерших фермеров. С Маниловым он выглядит особенно ласковым и вежливым человеком, чем и обвораживает владельца. У Коробки, Ноздрева, Собакевича и Плюшкина Чичиков ведет себя в согласовании с обстановкой и к каждому умеет найти подход. Только Ноздрева он не поймал в свои сети. Но эта была единственная беда Чичикова.
 

Коробка
К ней Чичиков направляется от Манилова. Она полная противоположность Манилову. Она радушна, бережна, подозрительна. Она пробует продавать продукты своего хозяйства.  Но в тоже время ей характерна тупость, "дубинноголовость". Преобретательские побуждения  наполняют ее сознание, лишая ее каких-или эмоций. Она из всего устремляется извлечь выгоду. Для Чичикова разговор с ней трудный, с ней тяжело условиться, так как она бесстрастна к его хоть каким доводам.  Ее жизнь достаточно скучна и монотонна. Ей равнодушно все, что не дотрагивается порядка вещей. Это абсолютно примитивная героиня, которая духовно мертва