Почему М.Е.Салтыков-Щадрин назвал свою книжку "История одного города"? О чем разговаривает

Тема самовластия, как и тема принадлежности, непрерывно была в центре внимания Щедрина-писателя. Служение фанту страны обрело традиционное воплощение в Истории 1-го городка, где писатель нарисовал целую галерею самовластных правителей, которую заканчивает устрашающе монументальная фигура Угрюм-Бурчеева.
История одного городка это история подавления народа и решительное осуждение кроткого смирения, которое и сделало вероятным существование насквозь прогнившего строя. Роман написан от имени глуповских летописцев, запечатлевших наиглавнейшие действия градоначальников. Сам создатель объявляет себя издателем найденной им в глуповском городском архиве объемистой тетради, объясняя и объясняя которую, становится в позу надуманного простодушия, что позволило ему выразить самые отважные мысли под видом бесхитростных рассуждений недалекого провинциального архивариуса. Хронологические рамки повествования довольно условны. Сам автор вольно обращается с ними. Он то осмеивает монархическую легенду о призвании варягов, тем самым относя деянье повествования к далеким временам основания Российского страны, то переносится к современным ему событиям. В Описи градоначальникам подчеркнуты такие характеристики этих градоначальников, которые роднят их с реальными фигурами. Шаржированные, доведенные до гротеска образы щедринских админов воплощали черты современных творцу исторических лиц.
Изобразив все стадии глуповского распутства, Щедрин показывает, как аппарат самодержавной власти все более тупеет и разлагается. И как итог вырождается в некое чудовище, сосредоточившее остатки собственных сил, чтобы убить люд. Заключительный правитель, Угрюм-Бурчеев, желает свести весь мир к примерной казарме. Чтоб достигнуть этого, он замыслил не только приостановить ход истории, но повернуть его вспять. Угрюм-Бурчеев это монументальный гротескно-сатирический образ, представляющий собой сочетание самых гадких, враждебных человеку качеств.
В Истории 1-го городка великий сатирик показал, что фанту государства служат основным образом люди ограниченные, и служение это приводит к тому, что они лишаются всяких индивидуальных черт, но при этом способны убить мир: история прекратила течение свое.