Гротеск в романе "история одного городка"

Гротескный роман - это роман с необыкновенной, гротескной стилистикой и фразеологией, где допускаются, кажется, абсолютно немыслимые сочетания необузданной сюжетной выдумки и внешне реального со всеми бытовыми подробностями факта. Здесь смеются, и хохот преобразуется в смех, вопят и хихикают, дышат злобой и говорят о любви. Таковой стиль связан с вековой традицией: посреди творцов сходственных сочинений Хвала глупости Э. Роттердамсокго, Гаргантюа и Пантагрюэль Ф.Рабле, Э. Гофмана Крошка Цахес, История 1-го города М.Е. Салыкова-Щедрина. Последнее произведение это несколько более безмятежный вариант стилистического вавилона.Гротеск же это термин, значащий тип художественной образности (образ, стиль, жанр), основанный на фантастике, хохоте, гиперболе, необыкновенном сочетании и контрасте чего-то с чем-то.Одним из шедевров Салтыкова-Щедрина, блистательно реализовавшим его концепцию общественно-политической сатиры, средством гротеска была История 1-го городка (18691870). Теснее не только по публичному значению творений, но и по масштабам художественного дарования и мастерства журнальная критика имя творца Истории 1-го города ставила рядом с именами Л. Толстого и Тургенева, Гончарова и Островского.Салтыков-Щедрин делал шаг вперед в разработке новых принципов художественной типизации. Это событие бросалось в глаза и чтецам, и критике. Содержалось же это новое в широком обращении к фантастике, в разнообразном использовании приемов гиперболизации и художественного иносказания. Новые принципы художественной типизации определены той широкой исследовательской ориентацией, которую усвоила салтыковская сатира. В жанре гротеска более ясно проявились идейные и художественные особенности щедринской сатиры: ее политическая острота и целеустремленность, реализм ее фантастики, жестокость и глубина гротеска, коварная искрометность юмора.Сатира изучит алтари современного сообщества, разоблачает их полную историческую бедность. Одним из таких алтарей объявлен монархический муниципальный строй. Ему приписывают мудрость, в нем усматривают венец мудрой исторической распорядительности. Сатирику-демократу эти монархические идеи, природно, представлялись абсолютно несостоятельными. Если извлечь из провозглашенного идеологами самодержавия принципа распорядительности все исторические итоги и современные результаты, какие этот принцип принес с собою, то с поддержкою логических доведений писатель-сатирик обязательно наткнется на сравненье королевской политики с механическим органчиком или чем-то схожим на него. А художественное воображение дорисует картину, даст необходимое сатирическое распространение возникшему образу.