как связана между собой эгоизм и одиночество, сочинение по рассказу Лермонтова

Мотив одиночества пронизывает всю лирику Лермонтова. Неподражаемо ясно звучит он в романе "Герой нашего медли". Образ Печорина - это одиночество и лирическое, и штатское, и вселенское. Печорин, как очень незаурядный человек, был неудовлетворен своим достаточно печальным существованием на фоне, как ему казалось, не наименее печального существования всего общества. Безмятежная и стабильная жизнь, заданность прозаических ситуаций - все это теснило на его неуемную, желающую деяний душу, на его стремление к новым, более высоким отношениям меж людьми в любви, в дружбе, в штатском долге. В результате этих желаний Печорин сам начал творить на собственном жизненном пути препятствия, с тем чтоб их преодолевать. Такие забавы с жизнью время от времени могли оказаться для него фатальными. Но это его не останавливало. В воздухе того медли теснее летала проблема "излишнего человека", и лучшие разумы пытались найти ответы на вопросы: "Как надобно жить?" и "Для чего мне жить?". Печорин принадлежит сразу и к типу "излишних людей", и к тем, кто делает пробы как-то разрешить эту делему.

Печорин помечен демоном одиночества, и это проявляется во всем. В собственной жизни он любил только одну женщину - Веру. Любовь к ней принесла ему много мучений. Он мучился даже от того, что понимал, что и Вера злосчастна в любви к нему. Когда чувства равномерно стали гаснуть, бес одиночества опять напомнил о себе и Печорин стал пытаться воскресить навечно остывшие чувства и переживания. Окончательно, у него ничего не вышло. Он заполучил только излишние мученья, которые равномерно иссушали его душу.
Сам поэт М. Ю. Лермонтов был ранен этим одиночеством. Теснее будучи зрелым живописцем, он пришел в своем творчестве к "Бесу", а может быть, не к "Демону", а через "Беса" к могучей ненасытной жажде полнокровной жизни, к земному многоцветному бытию, разлитому во вселенной, и все-таки катастрофически отдаленному от него.