внимательно прочитайте определение легенды. Какое из заглавий этого понятия подходит для

Рассказ Старуха Изергиль относится к преждевременному романтичному периоду творчества М. Горьковатого. Центральным образом этого периода является романтичный герой, готовый к самопожертвованию, к подвигу ради людей. Этим твореньем писатель устремлялся пробудить в людях эффективное отношение к жизни. В горьковском романтизме отразилась вера в будущую победу, оптимистические настроения. 
Сюжет рассказа построен на воспоминаниях старушенции Изергиль о своей жизни и на легендах о Ларре и Данко. В легенде о Данко повествуется о отважном и прекрасном юноше. Он счастлив, что живет посреди людей, так как любит их больше себя. Данко мужественен и бесстрашен, его тянет к подвигу. Он ставит перед собой добропорядочную цель быть полезным людям. 
От глубокого соболезнования к единоплеменникам, живущим без солнца в болотах, потерявших волю и мужество, и зажегся в сердечко Данко огнь любви к ним. Эта искра перевоплотился в факел. Но не только боль за злосчастных, черных людей превратила обыденного человека в подвижника. Источником его подвига стала глубокая вера в возможность пробуждения в соплеменниках человеческого начала. 
Пламенеющее сердечко символизирует заключительную фазу подвига Данко. Но начинается он с того, что трусливым идеям о преимуществе невольнического существования перед гибелью герой противопоставляет идею преодоления несчастья активным деяньем. Уже тогда люди узрели, что он лучший из всех, поэтому что в глазах его сияло много силы и живого огня. Поэтому-то они и пошли за ним, что веровали в него. 
Писатель наделяет человека практически божественной силой. Смысл действий Данко в установлении нового порядка, новых законов бытия человека среди людей. Поэтому и ведет он собственный люд из тьмы, мороза и погибели к свету, солнцу, теплу и гармонии. Но его подвиг по-истинному не понят единоплеменниками, пренебрегавшими о собственном вожаке и спасателе: осмотрительный человек, незаметно растаптывает угольки от пламенеющего сердца Данко, стараясь уничтожить даже память о нем. Видимо, память о Данко, чистом и храбром юноше, всегда заставляла бы людей вспоминать о собственной боязливости и нравственной низости. 
Образ Данко воплощает в для себя эталон человекагуманиста и личность великий духовной красы. Этот образ в легенде построен на контрасте. Волю романтического героя создатель противопоставляет безволию толпы. Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обвалились на Данко, человека, который шел впереди. В ярости они даже были готовы убить его. И когда герой сердцем своим осветил путь людям, он утвердил бессмертие подвига. Подвиг есть следствие огромной любви к населению земли. 
Композиционно легенда о Данко стоит в заключении всего рассказа, что позволяет выдвинуть идею подвига, самопожертвования на 1-ый план. Жанр истории о Данко можно определить как легенду, сказочную историю, то есть в повествовании существует момент условности. Началом (экспозицией) легенды является рассказ о том, что в старину жили радостные люди, но потом их прогнали другие племена (развитие деянья). Кульминационным моментом является: и вдруг он порвал руками для себя грудь и вырвал из нее свое сердечко и высоко поднял его над головой. Развязкой становится повествование о том, что еще горит рядом с трупом Данко его нежное сердце. Только один осторожный человек увидел это и, опасаясь чего-то, наступил на горделивое сердечко героя.
Легенда о Данко предваряется словами Изергиль о том, что она не лицезреет больше сильных людей - в этих словах содержится пафос грядущего повествования. Потом сюжет теснее излагается в прямой хронологической последовательности. В повествовании отсутствуют внесюжетные элементы: вставные эпизоды, лирические отступления. 
Образ Данко создается с помощью нескольких приемов: характеристика героя рассказчиком (косвенное выражение), речь самого Данко. Но главным все ж