вывод:мое отношение к евгению онегину

Мое отношение к Онегину противоречиво и изменяется по мере развития сюжета. Онегин-эгоист, тоскующий, каким мы лицезреем его в первых главах романа, симпатии, очевидно, вызвать не может. А Онегин, читающий мораль влюбленной Татьяне, вызывает негодование. Как просто он может причинить зло людям! И как просто он способен отнять жизнь у другого человека, боясь надуманного осуждения сообщества, которое чуждо ему. Разве в этих сценах Онегин способен вызвать сострадание?

Но по мере того как в душе Онегина происходит обновление, мое отношение к нему изменяется. Мне теснее жаль его, жаль как человека по сущности своей добропорядочного. Личное несчастье, крушение всех его надежд это расплата за всю его бесцельно прожитую жизнь. Быть может, это приведет его на верный путь?

Для Пушкина аспект ценности человека содержится, во-первых, в стремлении к воле, собственной и общественной; во-вторых, в стремлении к творчеству, восприимчивости поэзии, искусства (неодолимая страсть творить всегда была для Пушкина положительным признаком); в-третьих, в любви, красе духа, его высоком стремлении. Свобода, творчество, любовь три стихии духа, три страсти, делающие человека созданием поистине благородным, три сферы активности, наполняющие жизнь значением и смыслом. Все они могли быть доступны Онегину, но все они подавлены в нем его окружением, воспитанием, условиями жизни.

Вина Онегина невольная, трагическая. Это вина сообщества, которое так несправедливо устроено. Евгений Онегин не отыскал собственного места в жизни. Он оторвался от светского сообщества, но не примкнул ни к какому другому. "Светская жизнь не уничтожила в Онегине чувства, а только охолодила к бесплодным страстям и мелочным весельям... Онегин не обожал расплываться в мечтах, больше ощущал, нежели сказал, и не всякому открывался. Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры... но силы этой богатой натуры остались без прибавленья, жизнь без смысла"

что-то есть с веб-сайта и много своего.