Есть три господа, A, B, и C, один из которых бог

Улус предложил решение задачки в той же статье, где он и опубликовал саму задачу. Он заявил, что первым вопросом мы обязаны отыскать бога, который не является господом варианта, то есть является или всевышним правды, либо всевышним брехни. Есть огромное количество вопросов, которые могут быть заданы для достижения этой цели. Одна из стратегий внедрение трудных логических связей в самом вопросе.
Вопрос Булоса: "Значит ли da да, только если ты бог правды, а бог B бог варианта?". Иной вариант вопроса: Является ли нечётным числом количество честных утверждений в последующем перечне: ты бог брехни, ja означает да, B бог варианта?
Решение задачки может быть облегчено, если использовать условные выражения, противоречащие фактам (counterfactuals)[4][5]. Мысль этого решения состоит в том, что на хоть какой вопрос Q, требующий ответа да или нет, заданный всевышнему правды либо богу лжи:
Если я спрошу тебя Q, ты ответишь ja?итог будет ja, если верный ответ на вопрос Q это да, и da, если верный ответ нет. Для доказательства этого можно осмотреть восемь вероятных вариантов, предложенных самим Булосом:
Представим, что ja обозначает да, а da означает нет:Мы спрашивали у бога правды, и он ответил ja. Поскольку он разговаривает правду и верный ответ на вопрос Q ja, оно означает да.Мы спрашивали у господа правды, и он ответил da. Так как он разговаривает правду и верный ответ на вопрос Q da, оно означает нет.Мы спрашивали у господа брехни, и он ответил ja. Так как он всегда лжёт, потому на вопрос Q он ответит da. То есть верный ответ на вопрос ja, который означает да.Мы спрашивали у господа лжи, и он ответил da. Поскольку он всегда врёт, потому на вопрос Q он ответит ja. То есть верный ответ на вопрос da, который означает нет.Представим, что ja означает нет, а da означает да:Мы спрашивали у господа правды, и он ответил ja. Поскольку он разговаривает правду и верный ответ на вопрос Q da, оно означает да.Мы спрашивали у господа правды, и он ответил da. Так как он разговаривает правду и верный ответ на вопрос Q ja, оно означает нет.Мы спрашивали у бога брехни, и он ответил ja. Так как он всегда врёт, потому на вопрос Q он отвечает ja. Но, так как он лжёт, верный ответ на вопрос Q da, что означает да.Мы спрашивали у господа брехни, и он ответил da. Так как он всегда врёт, поэтому на вопрос Q он отвечает da. Но, так как он лжёт, верный ответ на вопрос Q ja, что значит нет.Используя этот факт, можно задавать вопросы:[4]
Спросим господа B: Если я спрошу у тебя Бог А бог случая?, ты ответишь ja?. Если бог B отвечает ja, означает, либо он бог варианта (и отвечает случайным образом), или он не бог варианта, а на самом деле бог A бог варианта. В любом варианте, бог C это не бог варианта. Если же B отвечает da, то или он бог варианта (и отвечает случайным образом), или B не бог варианта, что значит, что бог А тоже не бог варианта. В любом варианте, бог A это не бог случая.Спросим у господа, который не является всевышним случая (по результатам предшествующего вопроса, или A, или C): Если я спрошу у тебя: ты бог варианта?, ты ответишь ja?. Так как он не бог случая, ответ  ja означает, что он бог правды, а ответ da означает, что он бог лжи.Спросим у этого же бога Если я у тебя спрошу: Бог B бог варианта?, ответишь ли ты ja?. Если ответ ja бог B является господом варианта, если ответ da, то бог, с которым ещё не сказали, является богом случая.Оставшийся бог определяется методом исключения.