Рассказ о скоморохах!!ПЖ ПЖ

Русские скоморохи

Скоморохи появились в Старой Руси в качестве странствующих актеров, певцов, исполнителей сценок, акробатов, острословов. Владимир Даль характеризует шутов как промышляющих пляской с песнями, шуточками и трюками.

Скоморохи популярны в качестве персонажей русского фольклора, героев народных присказок: У всякого шута есть свои погудки, Не учи танцевать, я сам скоморох, Скоморошья забава, сатане в утеху, Бог отдал попа, черт шута, Скоморох священнику не товарищ и др.

Точное возникновение скоморохов на Руси неведомо, однако в начальной российской летописи можно повстречать упоминание шутов как соучастников княжеских потех. В древних рукописях сохранилось множество свидетельств о шутах, как одаренных сказочниках и актерах.

Для собственного промысла на Руси скоморохи собирались в так нарекаемые дружины и бродили по свету организованными ватагами. Считают, что искусство шутов основалось в обиходе российской народной жизни уже в 11 веке. С этой поры искусство шутов приняло самостоятельное развитие, учитывая местные условия и нрав российского народа.

Помимо кочевых шутов были оседлые скоморохи (княжеские и боярские), благодаря которым появилась народная комедия. С давнешних пор на Руси показывали кукольную комедию. Особенной репутациею тут воспользовались кукольные персонажи медведя и козы, колотившей в ложки. Позже скоморохи-кукольники представляли народу бытовые басни и песни. В российских былях также можно встретить упоминание о шутах. Тут они заполучили знаменитость в качестве народных музыкантов.

Без шутов не обходились деревенские праздники и ярмарки. Они проникли и в церковную обрядность. Собственно, скоморохи давали представления двух видов искусств драматического и циркового. Имеется информация, что в 1571 г. велся набор радостных людей для потехи страны. А в 17 веке король Миша Федорович сделал Потешную палату, при которой состояла труппа шутов. В тот же период труппы шутов были и у князей Дмитрия Пожарского и Ивана Шуйского. Придворные скоморохи на Руси остались на ограниченном уровне, в итоге их функции свелись к роли семейных клоунов.

Посреди русских шутов было веское число народных потешников. Занимались они так нарекаемым бесовским промыслом. Носили они короткополую одежку и маски в то время, когда на Руси это числилось грехом. Своим поведением скоморохи противостояли принятому укладу Руси. Примерно в средине 17 века кочевые скоморохи равномерно заканчивают свою деятельность, а оседлые преобразуются в музыкантов западноевропейского типа. С этого медли творческая деятельность шутов кончается, желая отдельные ее виды продолжают жить в народе определенный отрезок медли.