рассказ о курмангазы 4 класс

Курмангазы Сагырбаев родился в 1806 г., умер в 1879 г. В его кюях отыскали отражение грозные страницы истории казахского народа и собственные невзгоды музыканта, его размышления о жизни и яркие зарисовки казахской степи, народных празднеств.Одним из более ясных творений Курмангазы является кюй "Кишкентай" ("Меньшой"). По суждению воспитанников и последователей большого кюйши, этот кюй посвящен восстанию Исатая Тайманова. Считая себя младшим братом Исатая, Курмангазы создал композицию, в которой "мотивы глубочайшего эпического раздумья чередуются с драматической темой борьбы. В конце кюя опять проходит тема суровой скорби и кюй завершается как бы трагическим реквиемом павшему батыру".На какие бы темы ни творил кюй Курмангазы, они несли в себе всю гамму человечьих эмоций - любовь, нежность, доброту, сострадание. У него был свой необыкновенный исполнительский стиль, своя народная домбровая школа.Жизнь Курмангазы была богата событиями. Он был свидетелем народного восстания казахов Букеевской орды (1836-1837) под управлением Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова против хана Джангира. Огненные песни Махамбета и бунтарские кюи Курмангазы неслись тогда по степи и поджигали сердца людей. За бунтарские взгляды и неподчинение властям Курмангазы подвергался преследованиям и арестам. Он был принуждён длительно жить вдалеке от родных мест.Курмангазы был знаком с представителями российской прогрессивной культуры - филологами, историками, этнографами, которые собирали материал о казахской музыке, музыкантах и народных инструментах. Современник Курмангазы Сагырбаева уральский журналист и поэт Н. Савичев в газете "Уральские войсковые ведомости" писал: "Сагырбаев - редчайшая музыкальная душа и, получи он европейское образование, то был бы в музыкальном мире звездой первой величины..." Кюй "Лаушкен" Курмангазы посвятил русскому другу, который посодействовал ему в трудные минуты жизни. Его дружественные чувства отражены также в кюях "Машина", "Перовский марш" и других.Вершиной творчества Курмангазы является кюй "Сары-Арка" ("Широкая степь"), наполненный ясной тональностью, живописующий картину бескрайних просторов казахской степи. Особенные приемы забавы Курмангазы, во многом развивающие музыкальную технику того времени, заботливо восприняли и разработали его воспитанники и последователи. Посреди их были Махамбет Утемисов, Майен, Кокбала, Дина Нурпеисова, Ергали Ещанов и иные.Хранителями традиций народной домбровой школы Курмангазы явились следующие поколения кюйши, донесшие до нашего медли богатое наследство известного народного композитора.Музыкальное наследие Курмангазы творчески используется в оперных, симфонических, инструментальных, песенно-хоровых и фортепианных творениях композиторов Казахстана.Одним из основных хранителей и популяризаторов кюев Курмангазы Сагырбаева является заслуженный коллектив Республики Казахский Академический оркестр народных приборов, нареченный его именованием.Люд в течение практически 2-ух столетий хранил в памяти кюи Курмангазы, передавая их из поколения в поколение в живом исполнении. В начале 20-х гг. к нотной записи кюев Курмангазы обратился А. Затаевич, а в 30-е годы включились композиторы и фольклористы Казахстана Л. Хамиди, А. Жубанов, Б. Ерзакович, Е. Брусиловский, Д. Мацуцин, С. Шабельский, в наши деньки - домбристы, фольклористы Т. Мергалиев, К. Ахмедьяров и иные.В 1961 г. были изданы отдельным сборником сочинения Курмангазы под заглавием "Кюи", автором и музыкальным редактором которого был доктор А. Жубанов. В сборник вошел 51 кюй, комментарии к этим кюям. Когда отмечалось 175-летие со дня рождения знаменитого народного композитора, издательство "Онер подготовило 2-ой сборник его кюев под заглавием "Сары-Арка", куда помимо ранее изданных вошли около 20 кюев, записанных за заключительные годы.