проект по музыке на тему колыбельная

Структура колыбельной песни формировалась на протяжении многих веков. Что-то уходило, что-то оставалось. Для новорожденного малыша текст колыбельной был не основным. Ведь малыш в ранешном детстве еще был не в состоянии осознать слова, он воспринимает только звуки, интонации. Потому в колыбельной главным является ровный ритм, однообразная, спокойная напевность. К тому же в текст таких песен должны заходить слова с великим количеством шипящих и свистщих звуков, как бы усыпляющих малыша. К примеру: "Шла наша Дрема, зашла наша Дрема..." либо "Шиш вы, куры, не шумите, мою детку не будите..."

Колыбельные песни состоят фактически из существительных и глаголов, так ребенок реально может принимать предмет и его движение.

Колыбель при раскачивании совершает плавные и ритмичные движения по фронтам ввысь вниз, на право на лево, вспять вперед. Сходственно ритму раскачивающейся колыбели происходит и звуковое раскачивание во время исполнения колыбельной песни. Глас совершает движение то ввысь, то вниз: кач-кач-кач, баю-баю-бай, люли-люли-люли и т.п. Колыбельные песни осуществлялись одновременно с раскачиванием люльки в такт друг другу. Не считая этого размеренность колыбельных песен совпадает частотой пульса и дыханием, оказывая на малыша успокаивающее и усыпляющее деянье.

Для колыбельной песни характерен не только покачивающий ритм, но и монотонная мелодия. Все колыбельные песни создавались на повторяющемся мотиве, на который напевали лю-ли, люшеньки-люли. Потому колыбельку до сих пор нарекают люлькой, а малыша лялей, лялечкой, малышей лелеют. Происходят все эти ласковые слова от дочери богини Лады Лели. Славянская Леля это Богиня Весны, первых ростков, цветов. Античные славяне считали, что конкретно Леля заботится о будущем урожае, о материнстве и о малышах.