Впечатление о музыке "В ребяческой "Помогите пожалуйста

Пробовали вы когда-нибудь представить себе весь звучащий мир музыки? Давайте нарисуем его в своем воображении, ну, к примеру, в виде великого пирога. А сейчас на уровне мыслей выделите из него тот кусочек, который, по-вашему, составляет область ребяческой музыки.

Из характеристики творчества композиторов, мы знаем, что таковой-то написал столько-то симфоний, столько-то опер, балетов, концертов, музыки к спектаклям, и прочее и в заключение, обращался также к музыке для деток. То есть ребяческая музыка это, с точки зрения автора, нечто достойное упоминания, но лишь для полноты картины и непременно в самом конце перечня, будто бы пропорционально его месту в иерархии жанров. Занимательно, а какой кусок пирога все-таки отрезали бы вы?

Ребяческая музыка в обширном калейдоскопе музыкальной реальности сочиняет одну из существенных граней, значимость которой еще далеко не до конца осознанна. Попробуем разобраться, что собой представляет ребяческая музыка необыкновенную форму, стиль, жанр? И да, и нет. Да потому что ребяческая музыка вбирает в себя и особенное качество формы, и определенные жанры, и свойства стиля. Нет поэтому что представляет собой явление более широкое и многоаспектное. Категории формы, стиля и жанра характеризуют отдельные свойства детской музыки, но не исчерпывают значение понятия. К тому же они подвержены воздействию временного фактора: эволюционируют формы, на смену одному жанру на историческую арену прибывает иной, более подходящий требованиям времени, в стиле также выслеживаются периоды зарождения, расцвета и угасания. Между тем, ребяческая музыка как явление никуда не пропадает и ни во что не эволюционирует. Она является имманентным свойством музыки и культуры вообщем, наличие которого не зависит от воздействия наружных причин. Осваивая разные формы, мобилизуя средства исторически обусловленных жанров, в рамках главенствующего стиля или вопреки ему, она непрерывно находится в музыкальном искусстве в хоть какой исторический период и в любой культуре. То есть упоминание детской музыки в ряду жанров в характеристике творчества не совершенно корректно, так как она не есть жанр, и сама вбирает в себя разные жанры. Сравнивать ребяческую музыку по определению можно только со взрослой, основное отыскать границы той и иной, а вот эта неувязка тотчас неразрешима.

Что считать аспектом детскости: ребяческую тему либо обширное распространение в детской среде, доступность содержания либо доступность выполнения? Является ли ребяческой музыкой Щелкунчик П. Чайковского? А Месса си-минор И.С. Баха в выполнении детского хора? А как детской воспринимается Детская симфония Й. Гайдна? Конкретного ответа нет.

Почему это происходит? Все мы родом из юношества и В каждом взрослом живет ребенок  - расхожие фразы, но, тем не наименее, они отражают суть взросления как неминуемого однолинейного процесса и, в то же время, сохранения ребяческого начала как истока и отражения сущего. Можно представить, что ребяческая музыка сочиняет базис музыкальной культуры, один из ее архетипов[1]. Образный, содержательный, интонационный, метро-ритмический  потенциал ребяческой музыки является истоком и стимулом для развития всей музыкальной культуры, а также камертоном ее чистоты и духовности.

По теории К. Юнга, глубинный мифологический знак Ребенок, относится к наиглавнейшим культурным архетипам, константам духовности, определяет основополагающие характеристики мировоззрения, нрава, художественного творчества и исторической судьбы народа. Архетип ребенка содержит мотивы потенциального грядущего, мотив осознавания (Да будет свет!), мотивы заброшенности, покинутости, подверженности опасностям и непреодолимости, целостности, восприятия малыша как исходной и конечной сущности.

Святость, сакральность ребяческого начала лежит в базе христианской морали. В каждом малыше отражается свет Отпрыска Божьего, который прибывает в мир непорочным и несет в для себя Любовь. Из речи православного священника: Почему мы так любим деток, любим наблюдать за ними, довольствуемся общению с ними поэтому, что душа взыскует святости.

В различные исторические периоды актуализируются то одни, то иные мотивы культурного архетипа Ребенок. Вспомним в этой связи начало XX века, период глобальных войн и глобальных политических катаклизмов. Население земли чувствует себя рассеянным и беззащитным перед личиком надвигающейся мировой катастрофы. Культурный архетип Ребенок очень актуализируется и через чувство невозможности противостоять опасностям и как источник духовной цельности. Не нечаянно в это время распространяются идеи психоанализа З. Фрейда о главенствующей роли ребяческих впечатлений в становлении личности.  Конкретно тогда и у живописцев формируется некоторое ребяческое мировосприятие, давшее толчок к развитию неопримитивизма, дадаизма, миниатюризма в различных областях искусства. При всем их различии, они объединяются в стремлении отражать мир конкретно, по-ребячески.