различие и сходство коталической музыки и православной музыки

1-ое отличие между Католической и Православной Церквями состоит в разном осознании единства Церкви. Для православных довольно разделять одну веру и таинства, католики в добавление к этому лицезреют необходимость в единичном главе Церкви - Отцу;

2) Церковная Церковь отличается от Православной Церкви своим осознанием вселенскости или кафоличности. Православные говорят, что Вселенская Церковь "воплощена" в каждой поместной Церкви, возглавляемой епископом. Католики добавляют, что эта поместная Церковь обязана иметь общение с поместной Римско-католической Церковью, чтоб принадлежать к Вселенской Церкви.

3) Церковная Церковь исповедует вСимволе Веры, что Дух Святой исходит от Отца и Отпрыска ("филиокве") . Православная Церковь исповедует Духа Святого, исходящего только от Отца. Некие православные святые говорили об исхождении Духа от Отца через Отпрыска, что не противоречит католическому догмату.

4) Церковная Церковь исповедует, чтотаинство брака заключается на всю жизнь и запрещает разводы, Правоверная Церковь в отдельных случаях разводы дозволяет;

5) Церковная Церковь объявила догмат о чистилище. Это состояние душ после погибели, предназначенных для рая, но еще не готовых к нему. В православном учении чистилища нет (желая есть нечто похожее - мытарства) . Но молитвы православных за погибших предполагают, что есть души, находящиеся в промежуточном состоянии, для которых еще есть надежда попасть в рай после Страшного Суда;

6) Церковная Церковь приняла догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии. Это значит, что даже первородный грех не коснулся Мамы Спасителя. Православные прославляют святость Богородицы, но считают, что она была рождена с первородным грехом, как и все люди;

7) Католический догмат о взятии Марии на небеса телом и душой является логическим продолжением предшествующего догмата. Православные тоже веруют в то, что Мария на Небесах присутствует душой и телом, но догматически это в православном учении не закреплено.

8) Католическая Церковь приняла догмат о верховенстве Папы над всей Церковью в вопросах веры и морали, дисциплины и управления. Православные не признают главенства Папы;

9) В Православной Церкви главенствует один ритуал. В Церковной Церкви этот обряд, возникший в Византии, называется византийским и является одним из нескольких.

В Рф более известен римский (латинский) ритуал Церковной Церкви. Потому часто за различия меж РПЦ и Католической Церковью ложно принимают различия меж литургической практикой и церковной дисциплиной византийского и римского обычаев Церковной Церкви. Но если православная литургия очень отличается от мессы римского обряда, то на католическую литургию византийского обряда очень схожа. И наличие в РПЦ женатых священников тоже отличием не является, так как они есть и в византийском обычае Церковной Церкви;

10) Церковная Церковь объявила догмат о безошибочности Папы Римского в вопросах веры и морали в тех случаях, когда он в согласии со всеми епископам утверждает то, во что Католическая Церковь теснее веровала в течение многих веков. Православные верующие считают, что точными являются лишь решения Вселенских Храмов;

11) Правоверная Церковь воспринимает решения только первых 7 Вселенских Храмов, в то время как Церковная Церковь руководствуется решениями 21 Вселенского Собора, последним из которых был Второй Ватиканский Собор (1962-1965) .

Следует увидеть, что Церковная Церковь признает, что поместные Православные Церкви - подлинные Церкви, сохранившие апостольскую преемственность и подлинные таинства. И Знак Веры у католиков и православных один.

Невзирая на различия, католики и православные исповедуют и проповедуют по всему миру одну веру и одно учение Иисуса Христа. Когда-то людские оплошности и предубеждения нас разъединили, но до сих пор вера в 1-го Бога нас объединяет.