Музыка народов мира

Музыка - вид искусства, рассчитанный на слуховое восприятие и отличающийся прямым и особо активным деянием на чувства людей, Л.Н. Толстой говорил, к примеру, что музыкальное искусство "по своему свойству имеет непосредственно физиологическое воздействие на нервишки". Главным выразительным средством тут является звук и другие стороны и составляющие музыкальной формы: мелодия, полифония, гармония, ритм, композиция и т.п.

1. Историческая справка

Около 50 000 лет тому вспять люди заселили все применимые для жизни материки. Так как все люди мира, включая более изолированные племенные группы, владеют некоторыми формами музыки, историки пришли к выводу, что музыка обязана была находиться у первых людей в Африке, до их расселения по планетке. Подразумевается, что после происхождения в Африке музыка существует, по последней мере, 50 000 лет и равномерно перевоплотился в неотъемлемую часть людской жизни по всей планете.
Народы разных государств имеют свою свою национальную музыку. Музыка неких народов мира практически не изменяется из века в век.


Музыка Африки

Распространенное понятие "африканская музыка" не вполне точно: в Африке существуют совершенно различные музыкальные культуры. Термином "африканская музыка" обычно обозначается музыкальные фольклор негроидных наций, населяющих центральную, западную и южную части африканского материка.

Музыка негроидных наций центральной, западной и южной Африки наименее выучена. Сведения, которыми мы на данный момент располагаем, не позволяют охарактеризовать особенности государственного своеобразия каждой из этих наций. Но схожие условия их исторического развития, схожие условия жизни и недалёкие природно-экономические условия в то же время обусловили в их музыкальном искусстве и многие черты общности, отличающие его от культур северной и восточной доли Африканского материка

У всех негроидных народностей наибольшее распространение получили вокально-инструментальные жанры, связанные с охотой и земледельческим трудом. В этих жанрах стихийные материалистические представления о природе противоречиво смешиваются с религиозными, анимистическими и магическими представлениями, отраженными в ритуальных обычаях и плясках. Уверенность в том, что все животные, растения и стихии владеют собственной волей и способностью помогать либо вредить людям, порождало стремление повлиять на их, расположить их в свою выгоду, покорять их силой слова и музыки. Человек заклинал их, прибегая к языку жестов и танца, пению и звукам приборов. Охотники подражали привычкам животных, которых они намеревались уничтожить; землепашцы стараясь вызвать благосклонные для посевов условия погоды, творили музыкально-пластические картины передвигающихся туч, раскатов грома, струящихся потоков воды. Сходственные подражательные интонации и движения складывались в обобщенное, художественно осмысленные и целенаправленные образы и действия.

Музыка, сопровождающая охотничьи пляски и игровые действа, отличается необычайным богатством, многообразием и остротой ритмики, обилием тембровых цветов в сочетании с примитивной мелодией, ограниченной спектром двух-трех интервалов. Музыка, сопровождающей земледельческие церемонии, песни и пляски, присуща большая мелодическая широта и напевность, сравнимо более спокойная ритмика и плавный характер игровых и плясовых движений. Значительное место в музыкальном фольклоре негроидных наций занимают религиозно-волшебные церемонии, связанные с культом протцов. Во время обычаев поклонения и умилостивления протцов осуществляются особые ритуальные танцы и особенная хоровая музыка. Музыка сходственных церемонии владеет огромное силой эмоционального воздействия, она вызывает последнее возбуждение, экстаз и даже галлюцинации.

Большая часть негроидных наций Африки до самого последнего медли не имела письменности, ее сменяло устное литературное и музыкальной творчество. Исторические предания, легенды и мифы сохранялись и передавались из поколения в поколение в виде музыкальных речитаций, выполняемых вождем, старейшиной деревни или каким-или иным наиболее почетаемым членом общины. Широко распространены также выступления кочевых музыкантов-стихотворцев. Аккомпанируя для себя на каком-нибудь струнном приборе лютневых типов они поют о больших героях прошедшего и слагают новые песни о событиях и людях нашего времени.