Короткий доклад на тему: " Колокольность в музыке и изобразительном искусстве."

Не сразу выдумали колокол. Несколько веков люди ударяли вот в такое приспособление из железа либо дерева - било (от слова "колотить"). Звук этого сигнального прибора сначало служил для оповещения обитателей о происходящем событии, например о нападении недругов или пожаре.

1-ые колокола появились далековато от Рф: по одним сведениям это вышло в Китае в XII - III веках до н.э., по другим - в Италии, в провинции Кампаньи в IV веке н.э., когда по преданию епископу Ноланскому Павлину однажды приснился сон - ангел с удивительно звенящими полевыми колокольчиками. И ведь верно, форма колокола и форма цветка колокольчика очень схожи. Изумительно, но 1-ые колокола изготавливались не из колокольной меди, а из дерева, камня и даже стекла. И величались они по другому - кампаны (по названию местности Кампанья в Италии, где их изготавливали).Сейчас колокололитейные заводы есть в нескольких больших городах Рф.  Но ранее таких способностей не было, и мастера-литейщики управлялись с сложным делом так:

1. Вырывалась яма, в которой особенным образом приготовлялось дно (площадка из глины или кирпича обязана была быть образцово ровненькой).

2. Из глины приготовлялась форма с пустотой снутри, а по краям ямы строились несколько печей для плавки металла.

3. В форму по нескольким каналам заливали расплавленную колокольную медь (смесь бронзы и олова). Для особенной красоты звука к консистенции могли добавлять и серебро.

4. Яму накрывали и ожидали, когда металл равномерно остынет.

5. Потом форму освобождали от земли, разбивали глиняный кожух, а колокол извлекали и несли к священнику для благословения.

К колоколам на Руси всегда было особенное отношение: литьё их числилось делом благочестивым и очень почетаемым. Но знамениты случаи, когда колокола серьёзно "наказывали": высылали в ссылку, избивали лозами либо даже уничтожали. К примеру, Новгородский вечевой колокол был "арестован" за содействие бунтарям по указу Ивана Грозного. Колокол сняли и повезли в Москву, чтобы тот "подчинился" и звучал в лад с столичными колоколами. С этого момента начались две легенды. По одной из их колокол близко от Новгорода "перевернул" сани, на которых его везли, и упал в овраг, после чего его было приказано разбить на маленькие куски. Но люди, якобы, собрали осколки и отлили известные валдайские колокольчики, которые звенят под дугой в упряжи лошади. В народе говорили, что в день, когда все колокольчики соберутся вкупе, оживёт и вечевой колокол. По 2-ой легенде Новгородский колокол благоприятно довезли до Москвы, где его перелили в другой - набатный колокол, и целых двести лет он находился на главной звоннице, пока единожды не испугал своим басом короля Фёдора Алексеевича, за что был "сослан" в монастырь г. Архангельска.

Как вы думаете, от чего зависит звучание колокола? (от сплава металлов, от размера и силы удара) Я бы ещё добавила к этому списку толщину стенок колокола. Вот как описывается звучание колоколов в "Сказке о двух колоколах" Ольги Безымянной:

На сторожевой башне было два колокола. Один громадный, тяжкий, мощный, с толстыми металлическими стенами и великим, практически круглым, металлическим языком. Другой был намного меньше. И медные стены его были тоньше, и медный язычок изящнее. И звонили оба колокола по-различному: великой издавал сильный, глухой, тяжкий звук, который беспокойным эхом отдавался далеко от башни; малюсенький звучал, словно заливался, то хохотом, то рыдаем, и слышно его было не так далеко, но те, кому доводилось слышать этот звук, словно очищались: были то слезы либо смех, но всегда что-то слетало с души, освобождая ее от невидимой тяжести:

Поэтому не изумительно, что в зависимости от звучания и особенных примет, колоколам давали имена-прозвища, а в церквях им присваивали особенные чины (чин - предназначение