Короткое сообщение об Святогорском монастыре в Пскове.Спасибо

Пушкиногорье робко люблю ещё с юношества. С того самого момента, как моя тётя привезла мне оттуда набор открыток "В краю, где Сороть голубая". Сороть - река в Псковской области, на берегах которой стоят три усадьбы, связанные с именованием Александра Сергеевича Пушкина. Разглядывая узкие плотные открытки с ординарными очаровательными пейзажами, милыми древесными домами, комфортными аллеями и белоснежными лавками, я заочно втюрилась в эти места. И всё-таки путь мой сюда был очень долог. Почему? Кто ж знает. Господни пути неисповедимы...Зато теперь я хорошо знаю, что Сороть вправду голубая, и что благовиднее и искреннее нет места на Земле. И я настолько люблю Михайловское, Тригорское и Петровское, что приезжала бы сюда как минимум раз в год. В чём такая соблазнительность этого места, даже для себя разъяснить не могу. Вроде всё так просто, но что-то берёт здесь твоё сердечко в руки, с нежностью держит и никогда уже не отпускает...Представляю вам продолжение отчёта о нашей августовской поездке по маршруту

Монастырь был основан псковским наместником дворянином Юрием Токмаковым по указу короля Иоанна Строгого в 1569 году после удивительных явлений в блаженному отроку Тимофею иконы Божьей Мамы на Синичьей, а отныне прозванной Святой горе. В этом же году был построен крестово-купольный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, с завышенными подпружными арками, трехапсидный. В признательность за скорые работы по постройке обители король одарил её дорогими книгами, ризами, а звонницу - колоколом. Постройка "обители каменной" была главной в деле укрепления рубежей с Литвой - монастырская крепость представляла важное звено защиты на рубеже Воронича. Мощные стены защищали обитель во время длинной и кровопролитной Ливонской войны и смуты в Столичном королевстве. Во время нашествия захватчиков Святогорский монастырь укрывал в собственных стенах обитателей окрестных селений, а монахи защищали Псковскую землю.

В XVII-XVIII веках монастырь относился к богатейшим на Руси. Монастырь к концу XVII века считался 27-м в перечне 30 "старших" обителей Руси. В монастырские владения входили пустоши Савино, Щекино, Глусово, Кошкино, Гришино, Бугрово, Кириллово, Рытицы, пожни при реке Великой. Под властью монастыря находился перевоз через Сороть и право рыбной ловли в ней и в окрестных озерах Воронич и Белогули. По образцу Иоанна Строгого короли Борис Годунов, Миша Фёдорович, Алексей Михайлович и Пётр I дарили монастырю колокола, и монастырь необыкновенно прославился своим собранием 14 колоколов. Подарком Иоанна Строгого был 15-пудовый колокол именуемый в народе Горюном. Самым великим был отлитый в Москве в заводе Д. Тюленева, весом в 151 пуд - один из редких на Руси колоколов по содержанию в нём серебра. В ризнице монастыря также хранилось Евангелие печати 1628 года дар короля Миши Фёдоровича.

К середине XVIII века монастырь утрачивает былое значение. Духовные штаты в 1764 году лишили монастырь многих экономических льгот, и он стал третьеклассным, 45-м по ступени, но по-прежнему имел свои земли, оставаясь влиятельным. Великие доходы приносили сдача земель в аренду и пожертвования близлежащих помещиков. В числе наиболее больших жертвователей был А. П. Ганнибал, который у стенок Святогорской обители устроил свое родовое кладбище. При монастыре ежегодно проводились обширно известные Святогорские ярмарки, привлекавшие большое количество торговцев и народа.

Святогорский Успенский монастырь. Общий вид в XIX в. С XIX века Святогорская обитель неразрывно связана с именованием большого стихотворца А. С. Пушкина. Оживляя в Михайловском, поэт прибывал сюда на поклон могилам протцов. Святогорский монастырь стал заключительным земным приютом Пушкина.

В первой половине XIX века строятся новые служебные постройки обители - в 1820 году братский корпус, в 1821 году колокольня, в 1824 году дом настоятеля, в 1833 году валунная ограда с Анастасьевскими и Святыми воротами, в 1838 году братская трапезная. Обитель сохраняла значение духовного центра. До революции в монастыре находилось несколько особо читаемых чудотворных икон Божией Матери: Умиление, Феодоровская (по монастырскому преданию написана византийскими мастерами), Успения. Обитель также прославилась крестными ходами. В девятую неделю после Пасхи был самый большой крестный ход. После трехдневного молебна в Святогорском монастыре крестный ход направлялся в Псков и Полуостров. Были крестные ходы в Новоржев и Опочку, пригород Воронич, на слободское озеро Тоболенец на водосвятие. Всего в монастыре было 14 великих и малых крестных ходов.

После революции монастырь был закрыт. 17 марта 1922 года постановлением СНК могила Пушкина в Святогорском монастыре была включена в муниципальный заповедник. С 1936 года ансамбль Святогорского монастыря на сто процентов вошел в Пушкинский музей-заповедник. Это во многом содействовало сохранению целостности ансамбля монастыря. В Успенском соборе была расположена музейная экспозиция, посвященная истории Святых гор. В годы Большой Российскей войны от взрыва очень пострадал Успенский собор, рухнула колокольня, сгорели стенки братского корпуса, Никольская и Пятницкая церкви.

В 1945 году группа архитекторов под руководством академика А. В. Щусева определила очередность реставрации памятников. К 1949 году реставрационные работы в Святогорском монастыре были в основном завершены.

В 1992 году монастырь был возвращен в бессрочное и бесплатное использование Российской Православной Церкви. 29 мая при участии патриарха Московского и всея Руси Алексия II были празднично возобновлены службы в монастырском Успенском храме. В 2005 году мощами братии монастыря и его прихожан в деревне Столбушино, в 15 км от Пушкинских Гор, был основан скит обители.

Монахи обрабатывают монастырские земли, занимаются сельским хозяйством. Работает Воскресная церковная школа. По благословению наместника монахи принимают паломников. Днем и вечером в согласовании с монастырским уставом проходят службы, повседневно монашеская братия поминает А. С. Пушкина со сродники. В Успенском храме сохраняются чудотворные иконы Феодоровская и Одигитрии