Почему жители страны восходящего солнца сумели сохранить свои древнейшие традиции и культуры.

С  дзэнской практикой медитации связано распространение в Стране восходящего солнца чая, завезенного из Китая в  1191 году монахами. Сначала чай употребляли как лечущее средство , но потом он распространился благодаря сделанной дзэн буддистами  ритуальной системы чаепития . Чайная церемония оказала великое воздействие на развитие разных качеств культуры архитектуры, конструирования садов и прикладного искусства , в частности керамики . Требовательный обряд церемонии был разработан буддийским монахом  Мурато Сюко в XV  веке. Со  временем  церемонию  стали возглавлять специальные мастера чая тядзины , которые получали  большое воздействие  в среде высшего самурайства  и придворной знати.Школы чайных мастеров  есть и в настоящее время . 

                                 Обычный японский танец                              Как свидетельствует история , японские танцевальные стили  сложились под влиянием  Китая и религии.В Старой Японии танец именовали  Ками асоби ( забава богов ) . Числилось , что  бог просачивается в человека и потом  чарами принуждает  его танцевать. Это старинное верование впрямую связано со священными музыкой и танцем , выполняемыми в наши деньки в храмах . В японской мифологии богиня  Солнца  Аматэрасу Омиками , разгневавшись , спряталась в пещере  и не выходила до тех пор  , пока  несколько девушек не исполнили для нее танец . Этот миф  показывает на то  , что древние японцы считали  танец приемлемой частью религиозной церемонии в честь господа.В VIII веке в Японию из Китая  попали два народных танца :  бугаку и сангаку .В танце бугаку , который до сих пор осуществляется  при Императорском дворе , танцоры вытягивают руки и поднимают их ввысь , творя  эффект невозмутимости и обширности . И напротив , танец  сангаку был живым проявлением пантомимы , акробатики и трюков . Потом  сангаку  получил великое признание публики под именованием  саругаку . На его базе в XIV веке родилась драматургия с элементами декламации и хореографии под заглавием  Но или Саругаку Но .Маски и техника танца Но  быстрее  удерживают движения  , чем выставляют их напоказ . Но владеет трудными методами выражения внутренних эмоций .Японский танец испытал и воздействие буддизма . Исполнители танца нэмбицу одори успокаивают души мертвых. В XV веке он преобразился в танец  турю- одори .Его исполнители одевались в видные платьица и необыкновенные наряды . Позднее такие танцы стали событиями , в которых мог учувствовать  хоть какой и каждый .Традиции традиционного танца сохраняются и в наши деньки . Каждый год с 1 по 3 сентября в маленьком городе  Яцуо проводится необыкновенный  праздничек танца , который  насчитывает теснее 300- летнюю историю.Его соучастники съежаются со всей  Стране восходящего солнца. Здесь можно узреть людей одетых в национальные одежды , услышать музыку , выполняемую на старинных государственных инструментах и узреть незабвенное действие :   Роскошные движения танцоров успешно смешиваются с медлительным ритмичным звучанием музыки и  песен , создавая уникальное  чувство прекрасного . Эти фестивали танца завлекают огромное количество туристов