История развития Китайской музыки.Помогите пожалуйста!!!!Оооочень безотлагательно!!!
История развития Китайской музыки.Помогите пожалуйста!!!!Оооочень срочно!!!
Задать свой вопросМузыка Китая насчитывает несколько 1000-летий собственного развития. Она испытала воздействие музыкальных традиций Среднего Востока, Центральной и Южной Азии, Юго-восточной Азии. Она также поглотила элементы музыки народов, входивших в состав китайского страны (уйгуров, тибетцев, монголов, чжурчженей, маньчжуров и т. д.), и в свою очередь оказала веское влияние на музыку Кореи, Японии, неких народов Юго-восточной Азии и бассейна Тихого океана. Китайская музыка с древности развивалась под воздействием религиозных и философско-идейных доктрин.
В конфуцианских трактатах разрабатывалась космологическая концепция природы музыки, подчёркивалась её общественная и политическая роль. Музыка в конфуцианстве рассматривалась как одно из средств управления государством, а также как значимый фактор воспитания людей и заслуги публичной гармонии.
Сообразно представлениям даосизма, музыка должна была помогать проявлению природных психоэмоциональных реакций человека, слиянию его с природой.
Буддийское миропонимание подчеркивало мистическое начало в музыке, подсобляющее постижению сути бытия, процессу духовного совершенствования человека.
Понятие юэ в китайской культуре значило не только музыку, но и другие виды искусства, а также нечто великолепное вообще, характеризующееся высочайшей степенью организации. Многоуровневое символическое мышление в музыке отражало пробы установления соответствий отдельных музыкальных тонов, музыкальных приборов, видов и жанров музыки с элементами мироздания и социально-политическими системами. Так в системе люй-люй звуки 12-ступенного звукоряда связывались с периодами суток, с положением Солнца и Луны, с месяцами года и т. п. На базе этой системы был сотворен пентатонический звукоряд, ступени которого связывались с пятью типами семантического интонирования в китайском языке, и отождествлялись с пятью стихиями природы, сторонами света, с рангами социальной иерархии и т. д. Звучание приборов (необыкновенно обрядных оркестров) поддерживалось в четком согласовании с выработанной шкалой звуковых высот. Китайцы были убеждены, что её нарушение могло иметь трагические космологические и социально-политические последствия.
В VIII веках до н. э. к пентатоническому звукоряду были добавлены два дополнительных звука. Таким образом была сотворена 7-ступенная палитра, соответствующая лидийскому ладу. Ладовая концепция китайской музыки более активно разрабатывалась в период Сун (XXIII вв.) учёными-музыкантами Шэнь Куа, Цай Юаньдином, Шан Янем, Шэнь Юаньцином. Структура лада (тяо) определялась тем, какой из 12 тонов был избран в композиции в качестве опорного. Теоретически количество ладов составило 84, на практике применялось веско меньше. Сформированная в древности китайская музыкальная нотная система, созданная на базе иероглифов, существует и доныне в нескольких разновидностях (люй-люй, 5- и 7-тоновая, гунчэпу (), и иные). Этническая музыка ханьцев базирована на гетерофонии, где музыканты выполняют версии одной и той же мелодической полосы. Исполнение музыки, танцев и оперы обычно сопровождается ударными приборами.
В конфуцианских трактатах разрабатывалась космологическая концепция природы музыки, подчёркивалась её общественная и политическая роль. Музыка в конфуцианстве рассматривалась как одно из средств управления государством, а также как значимый фактор воспитания людей и заслуги общественной гармонии.
Согласно представлениям даосизма, музыка обязана была помогать проявлению естественных психоэмоциональных реакций человека, слиянию его с природой.
Буддийское миропонимание подчеркивало фантастическое начало в музыке, помогающее постижению сущности бытия, процессу духовного совершенствования человека.
Понятие юэ в китайской культуре значило не только музыку, но и иные виды искусства, а также нечто прекрасное вообщем, характеризующееся высочайшей степенью организации. Многоуровневое символическое мышление в музыке отражало попытки установления соответствий отдельных музыкальных тонов, музыкальных инструментов, видов и жанров музыки с элементами мироздания и социально-политическими системами. Так в системе люй-люй звуки 12-ступенного звукоряда связывались с периодами суток, с положением Солнца и Луны, с месяцами года и т. п. На базе этой системы был создан пентатонический звукоряд, ступени которого связывались с пятью типами семантического интонирования в китайском языке, и отождествлялись с пятью стихиями природы, гранями света, с рангами социальной иерархии и т. д. Звучание приборов (необыкновенно церемониальных оркестров) поддерживалось в четком согласовании с выработанной шкалой звуковых высот. Китайцы были убеждены, что её нарушение могло иметь трагические космологические и социально-политические последствия.
В VIII веках до н. э. к пентатоническому звукоряду были добавлены два дополнительных звука. Таким образом была создана 7-ступенная палитра, соответствующая лидийскому ладу. Ладовая концепция китайской музыки более интенсивно разрабатывалась в период Сун (XXIII вв.) учёными-музыкантами Шэнь Куа, Цай Юаньдином, Шан Янем, Шэнь Юаньцином. Структура лада (тяо) определялась тем, какой из 12 тонов был избран в композиции в качестве опорного. Теоретически количество ладов составило 84, на практике применялось значительно меньше. Сформированная в древности китайская музыкальная нотная система, сделанная на основе иероглифов, существует и доныне в нескольких разновидностях (люй-люй, 5- и 7-тоновая, гунчэпу (), и иные). Этническая музыка ханьцев базирована на гетерофонии, где музыканты выполняют версии одной и той же мелодической полосы. Исполнение музыки, танцев и оперы обычно сопровождается ударными инструментами.
-
Вопросы ответы
Статьи
Информатика
Статьи
Математика.
Физика.
Математика.
Разные вопросы.
Разные вопросы.
Математика.
Разные вопросы.
Математика.
Физика.
Геометрия.