Сочинение на тему римский император в скульптурном портрете и в жизни

Выдающимся достижением изобразительного искусства эры Римской империи является скульптурный портрет. В портретных образах, сделанных римскими мастерами на протяжении IIV веков, отразились эстетические вкусы, идеалы римлян и необыкновенности их миропонимания. Роль римского портрета в истории мирового искусства определяется его глубочайшей актуальной правдой и утверждением реалистического способа в изображении неподражаемой особенности человека.

Все последующее развитие портретной пластики во многом основано на творческом наследстве римских мастеров.

Для скульптурного портрета времени поздней Республики, еще не воспринявшего благотворное эллинское влияние, отличительно стремление запечатлеть определенную людскую личность, ее наружные черты и особенности, отличающие ее от любого иного личика. Эти тенденции, восходящие еще к этрусским традициям, приметно усиливаются конкретно в переломный период римской истории, когда столь вескую роль стали играть отдельные лица, а на смену республиканскому виду правления пришла единоличная диктаторская власть. Для большинства римских скульптурных портретов первой половины и середины I века до н.э. конца Республики отличителен веризм реализм, переходящий в натурализм, который никогда больше с таковой откровенностью не проявится в портретном искусстве Рима. В I веке до н.э. создаются портреты, поражающие собственной нещадной искренностью; с особым энтузиазмом их творцы обращаются к воссозданью неприглядных, часто уродливых, но ясно личных лиц, преимущественно людей немолодых, глубочайших стариков. Конкретно эти старческие портреты послужили основой для широкого распространения в современной науке сужденья о происхожденьи веристического портрета от существовавшего в Старом Риме обычая делать восковые маски изображения умерших протцов.

Вся культура Рима этой поры пронизана рвением к индивидуализму, для нее отличительно очень трезвое, конкретное восприятие мира.

Римский скульптурный портрет I века до н.э. представляет собой трудную и разнообразную картину. Это было время поисков, еще не было выработано главное направление его развития. Конкретно его обилие и позволило современным исследователям выделить в республиканском портрете значительное число различных групп и направлений, которым они присвоили самые различные наименования.

Чисто римская толика, внесённая в сокровищницу мирового искусства, прекрасно определена, как раз в связи с римским скульптурным портретом: " Рим существует как особенность; Рим существует в тех взыскательных формах, в которых возродились под его главенством древние образы; Рим существует в том великом организме, который разнёс зёрна древней культуры, давая им возможность оплодотворить новые, ещё безжалостные народы, и, наконец, Рим существует в творении цивилизованного мира на основании культурных эллинских частей и, видоизменяя их соответственно с новыми задачками, только Рим и мог сделать великую эру портретной статуи..." (О. Ф. Вальгауэр)

На сложение специфически римских черт скульптурного портрета оказали влияние существовавшие у старых римлян изображения протцов (в виде восковой маски, снятой с умершего и точно воссоздававшей черты и цвет лица). Конкретность и выразительность составляют отличительную черту всей римской портретной скульптуры, в которой посильнее всего проявилось своеобразие римского художественного гения.

Восковые маски скрашивали атриумы, их выставляли на семейных торжествах, в их выступали актёры, сопровождавшие похоронные процессии. Право на посмертную маску изображение имели те, кто владел верховной властью, так как политическая власть предоставлялась не только выборами, но была прежде всего религиозным отличием, агреманом Юпитера, верховного римского божества. Поэтому священное благословение отмечало харизмой тех, кто был избран исполнять эту власть конституционный империал, ограниченный одним годом. Было природным, что потомки этих людей отчасти претендовали на наследование этой харизмы как заклада выполнения власти. И это неминуемо привело к тому, что преемники основали в честь инициаторов привилегированного дела меж всевышними и своим потомством истинный культ, социальным знаком которого были изображения.

Римский портрет имеет трудную предысторию. Его связь с этрусским портретом очевидна, одинаково как и с эллинистическим. Римский корень тоже полностью ясен: первые римские портретные изображения в мраморе или в бронзе были всего только четким воссозданием восковой маски, снятой с личика погибшего, где все детали личика, складки, морщины всё то, что может зафиксировать восковая копия, превращалось в средство характеристики вида. Это ещё не искусство в обыкновенном смысле. Здесь нет эталона, который можно повторять и с которым можно соотноситься, как в греческом искусстве портрета. Есть только отдельные индивидуальности, абсолютно оконченные в своей неповторимости.