Какое значение имели карнавалы в жизни средневекого человека?

Средневековые городские празднички, с их ясными зрелищами, весельями, маскарадами восходили к языческим культам и обрядам. Так, новогодний римский языческий праздничек календ, которому церковь противопоставила собственный рождественский цикл, в Византии справлялся вплоть до XIII века.

Новогодним календам (15 января) предшествовали врумалии (с 24 ноября по 17 декабря), сопровождавшиеся карнавальными шествиями ряженых и плясками, которые сначало имитировали разные деянья при уборке урожая и изготовлении вина. Ряженые зло танцевали и распевали песни, в которых высмеивались вельможи, церковнослужители и судейские бюрократы. С 17 по 23 декабря управлялись необузданно веселые сатурналии, с цирковыми представлениями, жертвоприношениями свиньи.



Во время самих календ ряженые, уподобив колесницу сцене, созывали массу зевак и осмеивали высшую власть. Но служители христианской церкви, недоброжелательной духовной воле народа, жестоко преследовали свободные игры порабощенных работников, объявляя эти забавы порождением беса. Церковникам удалось воспрепятствовать свободному развитию массового народно-праздничного творчества, необыкновенно его сатирическому началу. Не обогащаемое гражданскими мыслями, это творчество было приглушено.

И все-таки отдельные виды увеселений продолжали жить, породив новый вид народного вида представления гистрионов, которые занесли великий вклад в становление культуры Западной цивилизации.

Гистрионы отчасти использовали опыт римских мимов. Но не подражание римским мимам. Ранешние языческие ритуалы, конкретно связанные с вещественным и духовным миром земледельца, были той основной лечебной силой, которая отдала толчок развитию театрализованных представлений гистрионов.

Народные забавники гистрионы существовали у всех народов Европы. В разных странах их именовали по-различному: жонглерами, шпильманами, менестрелями и т. д. В Рф они именовались шутами.

Расцвет деятельности гистрионов в Западной Европе как массового и популярного искусства происходит с XI по XIII век, т. е. падает на время происхожденья средневековых городов. Гистрионы были яснейшими выразителями мирского, жизнелюбивого духа в средневековом городе. В их радостных, дерзостных песнях, в их пародийных сценках, затеях и маскарадных представлениях проявилось стихийное бунтарство народных масс. Необыкновенно ясно это выразилось в деятельности вагантов.