Сообщение на тему боги славян (небольшое). Содержание: как появились, за что

Общеславянские боги

Перун громовержец, основной бог пантеона[1].

Мама Сыра Земля дамский образ олицетворённой злачной, родящей земли-мамы. Глядите, к примеру, такие общеславянские обычаи как присяга землёй, исповедь земле, целование земли и так дальше.[2]

Боги восточных славян

Справа пантеон Владимира в представлении древнерусского книгоеда

Пантеон князя Владимира[3]

Перун основной бог, покровитель князя и дружины, также громовержец[4]. Сменился Ильёй-пророком.

Хорс олицетворённое солнце[5]

Дажьбог солнечное божество, в фольклоре запирает зиму и открывает весну, попечитель свадеб, в книжности предок российских людей от князя до землепашца[6]

Стрибог божество, связанное, возможно, с атмосферными функциями (ветром)[7]

Семаргл полубожественный персонаж с мрачными функциями, вероятно вестник между небесным и земным мирами[3]

Мокошь женское божество, покровительница прядения и ткачества[8]. Сменилась Параскевой-Пятницей.

Иные боги Древней Руси

Волос Велес учёными обычно отождествляются, однако в источниках упоминаются в различных контекстах:

Волос скотий бог, попечитель скота[9]. Сменился св. Власием Севастийским.

Велес бог-попечитель[10] сказителей и поэзии[11], так как сказитель Боян назван в Слове о полку Игореве Велесовым внуком.

Рожаницы и Род персонажи, олицетворявшие предначертанное, судьбу новорожденного, что на роду написано[12]

Сварог возможно, бог-кузнец[13]

Сварожич олицетворённый огнь[14]

Похороны Костромы. Набросок с лубка. XIX век

Ритуально-календарные персонажи

Масленица[15]

Ярила[16]

Кострома[17]

Кострубонька[18]

Коляда[19]

Купала

Обрядовые и фольклорные олицетворения праздников являлись не всевышними, а персонажами карнавально-игровой природы. По воззренью ряда учёных[20], будучи архаичным шагом развития культа умирающего и воскресающего божества, мыслились средоточием сил плодородия и плодовитости. После чествования и оплакивания пугала разрывались, утапливались либо сжигались. Остатки разбрасывались по полям либо в хлеву.

Боги и персонажи книжного происхождения

Троян персонаж-знак древности в Слове о полку Игореве. В других источниках перечисляется совместно с остальными всевышними[21]. На Русь был взят видимо из южнославянской фольклорной традиции.

Дый вариант имени древнего Зевса в древнерусских назиданиях против язычества

Алконост и Сирин сказочные птицы древнерусских книжных творений, взяты из древней традиции

Боги западных славян

Кумир балтийских славян (о. Волин)

Боги балтийских славян

Святовит основной бог Арконы, связан с войной и победой[22]

Триглав основной бог своей местности, с ним связан священный вороной жеребец, у его кумира три головы[23]

Сварожич (Радегаст) основной бог земли ратарей, связан с воинскими функциями[24]

Чернобог злобный бог, приносящий несчастье[25]

Прове основной бог округи Старгарда, почитался в священной дубовой роще[26]

Припегала бог с неясными функциями, судя по источнику дионисийского типа[27]

Подага бог вагров с мрачными функциями, имевший храм и идол в Плуне[28]

Живая женское божество, основное божество собственной местности[29]

Три бога Кореницы[30]

Яровит бог войны и плодородия[31]

Руевит главный бог Кореницы, бог войны[32]

Поревит либо Поренут бог с мрачными функциями[32]

Чучело Маржаны, приготовленное к сожжению

Ритуально-календарные персонажи

Марена (Морена, Маржана) вешний мифо-ритуальный персонаж, пугало, воплощение погибели и зимы, которое топили, разрывали либо сжигали

Низшие персонажи[источник не указан 1049 дней]

Рарог мифологическая огненная птица

Велес чёрт, демон в чешских поговорках

Паром (Перун) упоминается в проклятия