Ответьте пожалуйста на вопрос. Каким образом в архитектуре преломилось

Стиль барокко был призван прославлять и пропагандировать могущество власти, знати и церкви, но вместе с тем он выразил прогрессивные идеи о сложности мироздания, безграничности и многообразии мира, его изменчивости. Человек в искусстве барокко воспринимается как часть мира, как трудная личность, волнующаяся драматические конфликты.

Необыкновенность барокко - не соблюдение ренессансной гармонии ради более чувственного контакта со созерцателем. Архитектура барокко отличается пространственным размахом, текучестью криволинейных форм, слиянием объемов в динамическую массу, богатым скульптурным декором, связью с окружающим пространством.[3]

Мировоззрение ХVII столетия пронизано ощущением катастрофического противоречия человека и мира, в котором он подчинен среде, сообществу, государству. Наука и искусство теснее не идут рука об руку, не объединяются в одном лице. Главнейшие изменения в миропонимании, которые и легли в базу стиля барокко, произошли конкретно в XVII в. Кризис культуры Возрождения, последствия Реформации и Контрреформации, кризис феодализма как общественной системы приводят к новенькому пониманию мира как противоречивого, катастрофического, динамического явления. Самое основное, что изменяется в XVII в. - это осознание человека, его места в мире, соотнесений человека и сообщества. Личность человека эпохи Восстановления характеризуется полным согласьем и целостностью, где отсутствуют сложность и развитие. Человек эпохи Восстановленья ощущает себя в гармонии с природой.
Эра барокко не отрицается от идеи гуманизма, но переосмысливает ее в новеньком историко-культурном контексте. Потому первой главной мыслью барочного миропонимания является новый гуманизм-это катастрофический гуманизм, он основывается на представлении о людской личности как сложное явление, непрерывно развивается, изменяется. Человек переполнен противоречиями и неизменной борьбой со своими страстями, с окружающей естественной и социальной средой. Личность XVII в. утрачивает качество самоценности, которая была присуща человеку эры Ренессанса. Сейчас человек воспринимается как такая рабыня, всегда зависит от природного и общественного окружения. Причем и мир природы, и мир человечьих отношений, и внутренний духовный мир человека выступают как многоплановые, динамические, противоречивые феномены. На 1-ый план, заместо спокойствия и гармонии Восстановления, выступают хаотичность, иррациональность, чувственность, драматизм.