Государственный тип красы западноевропейских живописцев 17 века

С начала XVI столетия Центральная Европа вступила в период обострения классовых противоречий, породивших движение Реформации и крестьянских войн, а с подавлением движения в период феодально-церковной реакции, или Контрреформации, когда неподражаемо гневно столкнулись меж собой дела феодальные и капиталистические.

XVII век новый шаг в историческом и культурном развитии стран Западной Европы. Это время, с одной стороны, укрепления абсолютизма, с иной стороны развитие капитализма в недрах феодального общества, первые буржуазные революции, развитие науки.

Мировоззрение Ренессанса строилось прежде всего на безграничной вере в гармонию мира, в силу и волю человека-героя, в то, что человек мера всех вещей. Восстановленье дало нам примеры соединенья науки и искусства в одной творческой индивидуальности. Миропонимание XVII столетия пронизано чувством трагического противоречия человека и мира, в котором он занимает совершенно не главное место, а растворен в его обилии, подчинен среде, обществу, государству. Наука и искусство, углубившись, теснее не идут рука об руку, никогда не соединяются воединыжды в одном личике.

Главные пути развития искусства XVII в. определяют водящие национальные школы: итальянская, испанская, фламандская, голландская и французская, желая несомненно ими не исчерпывается все многообразие художественной жизни Западной Европы этого столетия. Каждая из их обнаруживает значительное своеобразие, ясную национальную самобытность, обусловленные необыкновенностями развития каждой страны, характером публичной жизни, специфичностью художественных традиций.

Опираясь на заслуги эры Восстановленья, искусство XVII века труднее, противоречивее и многообразнее, что и предназначило формирование развитой системы самостоятельных жанров в живописи. Наряду с мифологическим и религиозным жанрами самостоятельное место занимают бытовой жанр, портрет, пейзаж, натюрморт