Как идея гармонии Неба и Земли отражена в строительных формах Храма

Потрясающим воплощением идеи Гармонии меж Небом и Землей в архитектуре является храм Неба в Пекине (XV XVI вв.). Храм Неба был задуман как место жертвоприношений Небу подателю урожая, зависящему не только от свойства земли, но и от движения солнца, луны, дождика.
Гигант Пань-гу, заключенный в яйце беспорядка, поделил его на ясное, теплое начало ян и мутное, прохладное начало инь. Ян, как более легкое, взлетело, образовав Небо, инь, как более тяжелое, осело, став Землей. Пань-гу растворился в природе, дав начало рельефу и галлактическим явлениям. Его руки и ноги образовали четыре стороны света; локти, колени, голова пять священных гор. Кровь перевоплотился в реки, волосы в деревья и травки, зубы и кости в минералы. Дыхание стало ветром, глас громом, левый глаз солнцем, правый луной. Даже пот, казалось бы абсолютно тщетный, каплями дождика и росы, а паразиты, жившие на теле и оплодотворенные ветром, черноволосыми людьми. По китайской традиции, дворец и храм не здание, а целый комплекс павильонов, алтарей, садов, расположенных по оси юг север и обнесенных стенкой. Храм Неба тоже ориентирован фасадами зданий на юг и включает круглые Алтарь Неба, Зал Небесного Свода, Зал Молений об Урожае, огромное количество прямоугольных павильонов.