Напишите пожалуйста сочинение про историю Авраама и его супругу Сару ,и

После неудавшейся пробы населения земли возвести Вавилонскую башню, произошло смешение языков и люди расселились по различным странам. Вера в единичного Господа стала забываться, в мире воцарилось идолопоклонство поклонение многим богам, небесным светилам и даже неодушевленным предметам. Но был один человек по имени Авраам, который, оживляя посреди язычников, хранил веру в правильного Бога. Вот история Авраама и Сарры, его супруги.

Авраам отпрыск Сима и родоначальник еврейского и арабского народов.

Когда Аврааму было 75 лет, Бог появился ему и произнес: "Пойди из земли твоей, от родства твоего, и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу для тебя. И Я произведу от тебя большой люд, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословении".

Авраам послушался повеления Божьего. Брал свою супругу Сарру, слуг, рабов и, покинув город Ур, в котором родился и прожил всю жизнь, отправился в путь.

Бог привел Авраама в землю Ханаанскую. Там жили номады-пастухи, отпрыски Ханаана. Ханаанская земля была пространна и злачна, но малюсенько заселена. Бог пообещал Аврааму, что со временем вся эта земля станет принадлежать его отпрыскам. Так Ханаанская земля стала обетованной, то есть обещанной.

Авраам поселился со собственной семьей в Ханаанской земле и стал вести привычную жизнь скотовода. Бог еще несколько раз являлся Аврааму, чтоб подтвердить предсказание о многочисленности и величии будущего авраамова потомства. Но супруга Авраама, Сарра, была бесплодна, и у Авраама не было детей.

Тогда, следуя старому обычаю, Сарра выбрала среди собственных рабынь наложницу для мужа, египтянку по имени Агарь, чтоб рожденного ею ребенка воспитать как собственного. Скоро Агарь забеременела. Она сразу же загордилась и закончила оказывать поклонение Сарре, своей госпоже. Сара посетовала супругу: "Я дала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня".

Авраам произнес супруге: "Служанка твоя в твоих руках, делай с нею, что для тебя угодно". Сарра стала притеснять Агарь, и та, не выдержав, убежала из дома. Не зная, куда идти, Агарь целый день плутала по пустыне, а ночкой уснула под открытым небом. Во сне ей появился ангел и произнес: "Возвратись к госпоже собственной и покорись ей!" Агарь послушалась ангела, возвратилась к Сарре и в положенный срок родила сына, получившего имя Измаил, что значит "Бог слышит". Прошло несколько лет.

Однажды мимо жилища Авраама проходили трое путешественников. Следуя законам гостеприимства, Авраам пригласил их отдохнуть и подкрепиться.

Сарра выпекла для гостей хлеб. Авраам заколол и приказал зажарить теленка. Насытившись, путешественники поблагодарили хлебосольных владельцев, и один из них произнес  Аврааму: "Я вновь буду у тебя в это же время в следующем году, и будет сын у Сарры,  супруги твоей".

Услышав эти слова, Сарра, которой в то время было 90 лет, поразмыслила: "Мне ли, когда я состарилась, иметь сие успокоение? И хозяин мой стар". Но странник, угадав ее идеи, наставительно произнес, что нет ничего невероятного для Хозяева. После чего путешественники удалились.

Эти три путешественника в реальности были ангелами, в которых воплотился сам Бог. (Их изображение так именуемая "ветхозаветная Троица" является одним из  самых распространенных сюжетов русских икон, в том числе знаменитой "Троицы" Андрея Рублева).

Через год, как и было предсказано, у девяностолетней Сарры и столетнего Авраама родился сын. Сарра была счастлива, и в то же время смущена. Она говорила: "Хохот сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется". Сарра именовала сына Исаак, что означает "хохот".

Исаак был легитимным отпрыском Авраама, но Измаил, хоть и рожденный от рабыни, был старшим и, по обычаю, имел больше прав. Неприязнь Сарры к Агари вспыхнула с новой силой, и она обратилась к мужу, потребовав: "Изгони эту рабыню и отпрыска ее, ибо не наследует отпрыск рабыни сей с отпрыском моим Исааком".

"Показалось это Аврааму очень досадным", он не хотел расставаться со старшим отпрыском, но Бог повелел ему поступить так, как требует Сарра, и не беспокоиться о судьбе Измаила, которому так же, как и Исааку, предначертано стать родоначальником великого народа.