признаки архитектурных сооружений Древней Греции и Рима. Помогите пожалуйста

Традиционный период (470 до н. э. 338 до н. э.)

В течение третьего периода, то есть в самую блестящую пору греческого искусства, дорический стиль, продолжая быть главенствующим, делается легче в собственных формах и смелее в их сочетании, ионический же стиль заходит все в большее и большее употребление, и, наконец, постепенно получает право гражданства и стиль коринфский. В своей Греции храмы становятся более добропорядочными и гармоничными как по общему собственному нраву, так и по пропорциональности отдельных частей; в малоазийских колониях зодчие заботятся о роскоши материала, форм и украшений; тогда как в Сицилии, где архитектура продолжает вертеться в дорических элементах, строители стараются поражать колоссальностью сооружений. Заместо известкового камня и песчаника для строений употребляется мрамор, доступный более узкой обработке и потому содействующий большей деликатности и изяществу орнаментировки. Храм Тесея в Афинах, воздвигнутый в начале третьего периода, сочиняет одно из замечательнейших творений доризма, смягчившегося в Аттике. Почти сразу с ним появились ещё два монумента, гармоничностью собственных пропорций обличающие в их исполнении аттическое осознание ионического стиля, а конкретно малюсенький храм в Илиссе (сейчас разрушенный) и Храм Ники Аптерос (Ники Бескрылой) при входе в афинский акрополь. Кипучей строительной деятельностью было ознаменовано в Афинах правление Перикла. При нём на месте древних святилищ акрополя, уничтоженных персами, вырос прежде всего прекрасный храм богини покровительницы городка, Парфенон, воздвигнутый конструкторами Иктином и Калликратом и обильно увенчанный скульптурными работами Фидия и его воспитанников. Постройка этого храма ещё не была закончена, когда началось сооружение т. наз. Пропилеев праздничных ворот акрополя, в которых конструктор Мнезикл смог великолепно соединять дорический стиль с ионическим, применив 1-ый к фасаду, а второй к внутренней колоннаде. Блещущие успехи зодчества в Афинах оказали сильное воздействие на строительную деятельность в других местах Аттики и Пелопоннеса. Так, под управлением 1-го из архитекторов Парфенона, Иктина, были воздвигнуты великолепный храм Деметры и храм Эпикурейского Аполлона в Бассах (в Фигалейе, в Аркадии). К той же поре относится сооружение храма Зевса в Олимпии, знаменитого по своим скульптурным украшениям, в особенности же по колоссальной статуе отца богов, исполненной Фидием.

Период эллинизма (338 до н. э. 180 до н. э.)

В течение четвёртого периода греч. искусства архитектура уже не обладала чистотой вкуса предшествовавшей эпохи. Под воздействием эмоциональности и изнеженности Востока, проникших в Элладу, живописцы заботятся основным образом о роскоши и эффектности собственных сооружений; всюду господствует пристрастие к коринфскому ордеру; строятся здания гражданского нрава театры, дворцы и пр. Переход от прошлого направления к новенькому выражает собой храм Крылатой Афины, построенный архитектором Скопасом в Тегее. Затем, из памятников четвёртого периода заслуживают внимания храм Зевса в Немее и несколько маленьких, но очень роскошных сооружений в Афинах, в необыкновенности хорагический монумент Лисикрата и так называемая Башня Ветров. Много построек, удивительных по собственной роскоши, появилось в этот период в Малой Азии, в частности, известный надгробный монумент карийскому королю Мавсолу (Мавзолей в Галикарнасе), храм Афины в Приене, построенный Пифеем, громадный храм Феба Дидимского в Милете и величественный алтарь Зевса в Пергаме с отличным скульптурным фризом, куски которого перевезены в Берлинский музей.

К эллинистическому периоду относятся также многие театры и публичные строения и сооружения, развалины которых можно наблюдать по всему Средиземноморью. Спортивный стадион на Родосе - единственный из сохранившихся олимпийских стадионов,- представляет особенный энтузиазм. Фундаменты большинства построек начального ансамбля Афинской агоры, в том числе Булевтерий, Метроон, строение юго-западного фонтана частично либо полностью относятся к этому периоду. Ансамбли площадей Керамика и Улицы треножников, ремесленные кварталы, монументальные надгробные памятники, водопроводы в Афинах построены именно в этот период.

Период Римского господства (180 до н.э- 90 до н.э)

После того, как Греция подпала под власть Рима, строительная деятельность практически абсолютно закончилась в ней самой; но её живописцы, хлынувшие в вечный город, перенесли в него традиции собственного отечественного искусства и много способствовали облагораживанию римского зодчества, желая и должны были приспособляться к напыщенному вкусу народа-фаворита. Вообще в заключительный период собственной истории греческая архитектура теснее соединяется с историей римского искусства. В Афинах последующий римский период строительства отмечен веской активностью, особенно в районах ветхой и новейшей агоры, но это уже римская архитектура.