Поглядите на творенья искусства , изображенные на этих страничках . Как

В первобытном сообществе отношение к человеку - предпочтительно животное, к животному - более теплое. Самые античные человекообразные фигурки, называемые на данный момент "колунами", изображали людей в звериных масках. Почаще изображались женщины - "палеолитические Венеры", как их шутя именуют. Но у их нет даже лица - личико древних ваятелей не заинтересовывало.

Более 3-х тысяч лет вспять население земли достигнуло зрелого осознания красоты людского тела.
Мраморная скульптура богини любви и красы Афродиты, отысканная на полуострове Милос, олицетворяет эллинские нормы красоты и гармонии абсолютного дамского тела. Представление о красе дамского тела менялось на протяжении жизни населения земли.

Одну из первых попыток разъяснить красу как форму бытия сделал большой математик и мыслитель VI века до н. э. Пифагор. Он считал, что красота заключается в гармонии и соразмерности. Пифагор искал даже числовое выражение прекрасным соотношениям. При этом он и его воспитанники особенное значение присваивали музыке, в которой они лицезрели эталон гармонии.

Ученик Платона Аристотель сказал, что краса - в определенном соотношении долей целого, в симметрии и упорядоченности, органической цельности. Все эти свойства так или иначе присущи искусству Древней Греции. Яркое воплощение древнего эталона красы - образы священных близнецов Аполлона и Артемиды. Их родителями были сам громовержец Зевс и богиня Лето. В честь близнецов были построены величественные храмы в Дельфах и Эфесе. Близнецы не только могущественны, но и великолепны. Их тела молоды и абсолютны, помыслы - благородны.

Природная краса, телесное совершенство, благородство позы, гармоничность всего облика, цельность натур - вот общие черты не только Аполлона и Артемиды, но и большинства иных богов, полубогов и мифологических положительных героев.

В средние века образ дамы раздваивается: она и Богоматерь, и колдунья, и прекрасная Дама, и "вместилище греха". Идеалом является стройная (даже худая) дама, бледная, с удлиненными конечностями и чуток выступающим животом (знак постоянной беременности).

Тогда господствовало религиозное миропонимание, поэтому числилось, что одна краса от господа, а иная - от дьявола. На том основании церковь уничтожала творенья языческого, дохристианского искусства, в том числе и древние шедевры, как "дьявольские". Человек воспринимался как существо духовное, образ и подобие Божие, потому видна красота духовная, а физическая (плотская) отходит на второй план.

Но все изменилось в период Восстановления. Вот каким лицезрел современник известной эры эталон дамы: "Волосы обязаны быть нежными, густыми, длинноватыми и волнистыми, цветом они обязаны уподобляться золоту, либо же меду, либо же пламенеющим лучам солнечным.

Телосложение обязано быть великое, крепкое, но при этом добропорядочных форм. Чрезмерно рослое тело не может нравиться так же, как маленькое и худенькое. Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это означает, что она слишком бледна; кожа обязана быть немного красноватой от кровообращения.

Самые красивые ноги - это длинноватые, тонкие, книзу тонкие, с сильными снежно-белоснежными икрами, которые заканчиваются махонькой, тесной, но не сухощавой ступней... Ко всему произнесенному можно добавить, что особенным почтеньем в эру Возрождения пользовались беременные дамы. Это отыскало отражение в моде - одежку стали шить со сборками выше талии.

В эру рококо популярной считалась женская фигура, схожая на хрупкую фарфоровую статуэтку. Утонченность форм подчеркивали пышноватые наряды. У прекрасной дамы обязана быть тонкая осиная талия, чуток округленные ноги, маленькая головка, тесные плечи, открытые грудь, руки и шейка.
Можешь уменьшить!)