В чем большинство произведений живописи расползаются с классической церковной датой

Это оно?

Рождество Христово: в иконах и картинах иностранных художниковВозникновение изображений того либо другого праздничка, как правило, связано с возникновением устойчивой традиции празднования. В ранней Церкви было празднование Эпифании (Богоявления), посвященное сходу двум событиям: Воплощению и Крещению. Это совмещенное празднование появилось не позднее III века. В VI веке поначалу в Римской Церкви, а к концу века и на Востоке Рождество Христово выделяется из празднования Эпифании в самостоятельное отдельное празднество. 1-ые дошедшие до нас образы Рождества относятся конкретно к VI веку.
Источниками иконографии являлось как Священное Писание (Мф.:1-2; Лк.:2), так и устное Предание, зафиксированное в таких апокрифах как Протоевангелие Иакова (гл. 17-23) и Евангелие псевдо-Матфея гл. 13-14).
Воплощение Спасателя описывалось в изобразительном искусстве с поддержкою 2-ух главных сюжетов: собственно Рождество и Поклонение волхвов. Для каждого из этих сюжетов формируется своя иконография. Древние изображения Рождества выполнены в технике рельефа на каменных саркофагах.При творении иконографии Поклонение волхвов художники использовали уже существовавший в древнем искусстве сюжет поклонения побежденных варваров императору. Там, где поверхность имела протяженный горизонтальный формат (на саркофагах, пиксидах), сцена разворачивалась как шествие волхвов к восседающей Богородице, держащей Младенца на руках. Позади Девы Марии мог изображаться Иосиф Обручник. Композиция время от времени дополнялась изображениями вола, осла, верблюдов..Схема этих сцен обычно очень лаконична: в центре вмещаются ясли с Малышом, рядом восседает на камне либо в плетеном кресле Богородица, в небе Вифлеемская звезда. У яслей изображаются осел и вол, о присутствии которых в вертепе повествует Предание. Вол понимается толкователями как знак подзаконного иудейского народа, а ишак как знак не ведающих подлинного Господа язычников. Время от времени в композицию врубается изображение пастуха, пришедшего поклониться Христу.