как решалась неувязка малышей сирот в древнерусском государстве

Исследование истории юношества в Древнерусском государстве очень затруднительно ввиду последней бедности источниковой базы. Отдельные летописные свидетельства, разговаривающие о детях, не дают способности даже в самых общих чертах нарисовать картину детства в те, с исторической точки зрения, не столь уж и дальние времена. Это до сих пор не дозволяет исследователям сделать сколько-нибудь обобщающий труд по истории детства в России. Так как возникновение новых письменных источников маловероятно, то история юношества и беспризорности в России до XVIII в. быстрее всего всегда будет носить концептуальный нрав. Причинами, по которым фермеры брали в свою семью осиротевших детей, были не столько чадолюбие, сострадание и милосердие, сколько суждения прагматического порядка. Часто, рачительные и удобные главы семейств, становились опекунами из-за желания прирастить надел общинной земли, получить в будущем дополнительные рабочие руки, валютное пособие и т. п. Ребенок, потеряв родителей, не имея, чем прокормиться, бил челом во дворе к личику, соглашавшемуся брать его к для себя, отдавая себя в кабалу, и этим обеспечивал для себя пропитание. Государство воспользовалось теми же приемами, отдавая беспризорных деток, оказавшихся у него на руках, приватным личикам и церковным учреждениям на воспитание и предоставляя им за это пользоваться потом безвозмездным трудом собственных воспитанников Это закабаление малышей, взятых на воспитание, является более примитивной формой заботы общества и страны о малолетних