Общение нельзя рассматривать как отправление инфы какой-то передающей системой или как

Общение нельзя осматривать как отправление информации какой-то передающей системой или как прием ее другой системой поэтому, что в отличие от обычного движения инфы между 2-мя устройствами тут мы имеем дело с отношением 2-ух индивидов, каждый из которых является активным субъектом: обоюдное информирование их подразумевает налаживание общей деятельности.
Это означает, что каждый соучастник коммуникативного процесса подразумевает активность также и в собственном партнере, он не может рассматривать его как некоторый объект. Иной соучастник предстает тоже как субъект, и отсюда следует, что, направляя ему информацию, на него необходимо ориентироваться, т.е. рассматривать его мотивы, цели, установки (не считая, очевидно, анализа и собственных собственных целей, мотивов, установок), обращаться к нему. В общении как коммуникативном процессе про- исходит не обычное движение инфы, но как
минимум активный обмен ею. Основная надбавка в специфично людском размене информацией содержится в том, что тут необыкновенную роль играет для каждого участника общения значимость инфы. Эту значимость информация приобретает потому, что
люди не просто обмениваются значениями, но устремляются выработать общий смысл. Это вероятно только при условии, что информация не просто принята, но и понята, осмыслена. Сущность общения как коммуникативного процесса не просто обоюдное информирование, но общее постижение предмета. Потому тут даны в согласье деятельность, информационный
размен и зание. Характер размена информацией между людьми, в отличие от кибернетических устройств, определяется тем, что партнеры могут повлиять друг на друга. Другими словами, размен таковой информацией непременно подразумевает воздействие на поведение партнера. Коммуникативное влияние, которое здесь появляется, есть не что другое, как психологическое воздействие 1-го соучастника разговора на другого с целью конфигурации его поведения. Эффективность коммуникации измеряется конкретно тем, как удалось это воздействие. Это
значит изменение самого типа отношений, который сложился меж участниками коммуникации. Ничего похожего не происходит в чисто информационных процессах.
(Адаптировано по С.А. Андреевой)
1. Составьте план текста. Для этого выделите главные смысловые куски текста и озаглавьте каждый из их.
2. В чем создатель усматривает специфику передачи ин- формации в процессе общения? Используя текст, приведите две позиции, отражающие эту специфику.
3. Почему каждый соучастник (субъект) общения не может рассматривать иного участника как объект? Используя текст автора, приведите условие, которое нужно соблюдать при передаче инфы.
4. Создатель пишет, что в процессе общения люди не просто обмениваются информацией, но и обоюдно обогащаются, общо узнаютт новое. Проиллюстрируйте 3-мя определенными образцами данное
утверждение.
5. Как создатель определяет сущность общения как коммуникационного процесса? Приведите авторское определение. Поясните проявление в общении 3-х элементов, обозначенных творцом.
7. Изберите одно из предложенных ниже выражений, раскройте его смысл, обозначив поставленную автором делему (затронутую тему); сформулируйте свое отношение к позиции, занятой творцом; обо- снуйте это отношение.
При изложении собственных идей по предлогу различных качеств поднятой трудности (обозначенной темы), при аргументации собственной точки зрения используйте познания, полученные при исследовании курса общество- познания, подходящие понятия, а также факты публичной жизни и собственный актуальный опыт:
Мыслители и афоризмы
Сократ (469399 до н.э.) древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии от рассмотрения природы и мира к рассмотрению чело- века.
Афоризмы:
1) Здоровье не всё, но всё без здоровья ничто.
2) Превосходно было бы, чтоб человек оглядел себя, сколько он стоит для приятелей, и чтобы старался быть как можно дороже.
3) Без дружбы никакое общение меж людьми не имеет ценности.__