Приведите образцы истинного и неправильного патриотизма!

В романе Война и мир Толстой разделяет людей по высоконравственному принципу, особенно выделяя отношение к патриотическому долгу.

По воззрению Толстого, российский народ глубоко патриотичен. При занятии французами Смоленска фермеры сжигали сено, чтобы не продавать его своим неприятелям. Каждый по-собственному старался причинить боль недругу, чтоб они ощутили ненависть подлинных хозяев земли. Торговец Ферапонтов спалил свою лавку, чтобы она не досталась французам.
Истинными патриотами показаны жители Москвы, которые уходя из родного городка, покидают жилья, так как считают невероятным остаться под властью самозванцев.
Истинными патриотами являются российские бойцы. Их патриотизм и героизм показан в сценах под Шенграбеном, Аустерлицем, Смоленском, Бородиным.
Героями и подлинными патриотами у Толстого становятся снаружи ничем не замечательные люди. Такой капитан Тушин и бойцы его батареи.
Герои этой войны - представители разных сословий, имеющие малюсенько общего, но объединенные общей целью охраны отчизны. Это дьячок, взявший в месяц несколько сот пленных, гусар Денис Давыдов, которому принадлежит 1-ый шаг в узаконивании партизанской войны, старостиха Василиса, побившая сотки французов, и, окончательно, Тихон Щербатый.

Кутузов в романе - выразитель идеи патриотизма.

Толстой показывает, что патриотические чувства обхватывают людей разных политических взоров: передовую интеллигенцию (Пьер, Андрей) , фрондирующего ветхого князя Болконского, консервативно настроенного Николая Ростова, смиренную княжну Марью. Патриотический порыв просачивается и в сердца людей, казалось бы дальних от войны - Пети, Наташи Ростовых.

Подлинному патриотизму главный массы российских людей Толстой противопоставляет ложный патриотизм высшего дворянского света, отвергающим собственной ложью, эгоизмом и лицемерием. Это люди липовые, патриотические слова и дела которых становятся средством достижения низких целей. Беспощадно срывает Толстой маску патриотизма с немецких и полунемецких генералов на российской службе, золотой молодежи типа Анатолия Курагина, карьеристов вроде Бориса Друбецкого.
Толстой гневно обличает ту часть высшего штабного офицерства, которая не воспринимала роли в боях, а старалась устроиться при штабах и ни за что получать заслуги.

Лжепатриотическая атмосфера царит в салоне Анны Павловны Шерер, Элен Безуховой и в иных петербургских салонах: ...смирная, великолепная, озабоченная только фантами, отражениями жизни, петербургская жизнь шла по-старому; и из-за хода этой жизни надобно было делать большие усилия, чтобы сознавать опасность и то тяжелое положение, в котором находился российский народ. Те же были выходы, банкеты, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги. Только в самых высших кругах делались усилия для того, чтоб подсказывать трудность истинного положения . Вправду, этот круг людей был далек от осознания общероссийских заморочек, от осознания великой неудачи и нужды народа в эту войну. Свет продолжал жить своими интересами, и даже в минутку общенародного бедствия здесь царят корыстолюбие, выдвиженчество, службизм.
Лжепатриотизм проявляет и граф Растопчин, который расклеивает по Москве глупые "афишки", призывает обитателей городка не оставлять столицы, а затем, спасаясь от народного гнева, сознательно посылает на погибель безвинного сына торговца Верещагина.

Таким лжепатриотом является и Берг. Теснее исходная фраза повествования,
велеречиво описывает систему ценностей этого героя: "Берг.. . был теснее полковник с Владимиром и Анной на шейке и занимал все то же покойное и приятное место ассистента начальника штаба... "
Это представление персонажа выстроено в четком соответствии с иерархией ценностей героя (чин, заслуги, место) .

Таков, в конце концов, Друбецкой, который, думает о заслугах и продвижении по службе, вожделеет "устроить для себя наихорошее положение адъютанта при важном лице.