Псевдопатриотизм, антиглобализм, как и космополитизм, псевдоглобализм, выражают

Псевдопатриотизм, антиглобализм, как и космополитизм, псевдоглобализм, выражают действительные тенденции жизни человека и сообщества. В одном случае это тенденция к единению всего населения земли, тенденция глобализации. В ином тенденция к его обособлению, разделению. В этом смысле космополитизм, как и локализм, можно считать только образцовым типом определенного социально-философского подхода, никогда не реализуемого, ибо в реальной жизни людей, государств и народов универсализация сил так. же нужна и неизбежна, как их дифференциация. lt;...gt;
Антропологическим корнем глобализации является иррационально данная природе человека способность или потребность в общении. Значит, люди устроены так, что они не могут не передавать и не получать опыт и ценности друг друга. Более того, глобализация является нужным звеном в развитии социума, прибором его жизнедеятельности и обновления. lt;...gt;
И все же очень жизнеутверждающее восприятие современной глобализации настолько же несостоятельно, как пессимистическая ее оценка
(Воронович. Б. А., Торукало В. П. Человек в глобализирующемся мире: задачи и тенденции // Социально-гуманитарные познания. 2004. 4. С. 178, 181, 182.).
С1. На основании текста обусловьте основные тенденции жизни человека и сообщества. Почему авторы говорят, что эти тенденции в отдельности невероятно воплотить?
С2. Что, по сужденью творцов, является антропологическим корнем глобализации? Что принуждает людей улучшать ее механизм?
СЗ. Авторы заявляют, что глобализация является нужным звеном в развитии социума, инструментом его жизнедеятельности и обновления. Используя знания обществоведческого курса и соц опыт, приведите обоснование данного утверждения.
С4. Как авторы советуют расценивать современную глобализацию? Почему? Приведите подходящие аргументы, делая упор на познания обществоведческого курса.