сообщение очень надокультурные традиции белорусского народа

На пространстве Полесья теснее с X столетия начали создаваться удельные княжества: Полоцкое, Витебское, Минское, Оршанское, Друцкое, Лукомльское, Мстиславское, Изяславское, Логойское, Слуцкое, Новогрудское, Несвижское, Пинское, Соломерецкое, Мозырское, Клецкое, Пересопецкое, Свислочское, Степанское, Борисовское и др. Во всех этих землях христианское вероисповедание, по восточному обряду, водворилось со времён Владимира св.; в то же время и великая часть княжеств, нежели не все, покорялась Киевскому князю. Но с XI ст. заключительный встречает сильного соперника в Полоцком дворянине. Полоцкое княжество начинает усиливаться, начинается длительная, непримиримая вражда с Киевским княжеством. Полоцкое княжество на Северо-Западе, также как Киевское на Юго-Западе, постепенно покоряет собственной власти маленькие уделы, повиновение, окончательно, хрупкое, без муниципального единства, муниципального строя, с неурядицей, раздорами, изменами; не наименее того, все же Полоцкий князь играет такую же роль в отношении северо- западных маленьких удельных князей, какую играл киевский по отношению к киевским, либо юго-западным удельным дворянам... кровь лилась в неизменных враждах, разорялись городка и села, люд держался своего князя, пока видел в нем силу, но с падением переходил на сторону наисильнейшего. Следует отметить в связи с этим очень явственные следы вечевого порядка, необыкновенно в великих городках, как то: в Полоцке, Турове, Минске и др. Вече добивалось время от времени власти и само выгоняло не нравившийся ему князя, либо сменяло иным. Невзирая на это, если вече и вообщем люд недоброжелательно относился к тому либо другому князю, зато всегда проявлялась преданность княжескому роду. Князю из иного рода не просто и не неопасно было воссесть на Полоцком столе. Черта примечательная, в реальности которой нельзя колебаться, и которая в то же время поясняет... почти все в следующих событиях, разрешает сомненья, на 1-ый взор кажущиеся непонятными. Она-то и подтверждает, что князья с языческими именами, занимавшие княжеский стол, вовсе не были иноплеменными, но принадлежали к тому же княжескому роду; они не захватывали мощью княжеский стол, но восседали на нем по родовому праву.

О проекте

сообщение очень надокультурные традиции белорусского народа

Добро пожаловать!