реформы мейдзи в стране восходящего солнца экономические

Реформы Мэйдзи это целая эпоха в истории Японии, в которой есть место и для собственной драмы многих простых людей, и не обычных Это эпоха японского экономического чуда, когда отсталая восточная страна стала Большой Державой, Империей всего за 44 года. С чего же  начались реформы Мэйдзи и чем обеспечили стране такое положение, что она стала гостем на банкете, а не мясом на столе? Первым делом надо было организовать органы новейшей власти. Потому сходу же после Реставрации императорской власти (Мэйдзи Исин) был восстановлен в собственных функциях Дадзокан Великий муниципальный совет, который в первый раз появился в VI  VII столетиях в истории Стране восходящего солнца. На ранешних шагах истории Дадзокан выполнял функции основного законодательного и исправного органа. В 1868 году эти его функции были восстановлены. В управление Дадзокана входил основной государственный министр, два его зама и советчики, возглавлявшие различные ведомства. Не считая этого в 1875 г. возникает Гэнро совет старейшин, о котором мы теснее писали. Гэнро и Дадзокан реализовывали давнишнюю традицию, согласно которой влсть находится у маленького количества людей. В целом же Япония больше склонна к знати, чем к демократии Но оставались 280 дайме   местные князья, которые до сих пор имели власть в собственных княжествах. В 1868 году Правительство Мэйдзи принудило этих князей сдать документы на управляемые ими местности. И вот после этого я утверждаю, что жители страны восходящего солнца люд организованный, потому что сдача этих прав владений могло безмятежно вылиться в новейшую гражданскую войну. Но этого не вышло. В 1871 году вся Япония в ходе административной реформы была разбита на 302 префектуры, число которых равномерно было сокращено до 48. Английские наблюдатели делили моё удивление по предлогу того, как прытко новое японское правительство сумело централизовать власть, заявляя, что в Европе на таковой шаг потребовались бы многие годы и море крови. Дальше надобно было ввести новейшую формальную социальную структуру населения. В 1869 году около 400 семей дайме после фактической конфискации у их княжеств, перевели в разряд придворной аристократии и они стали величаться кадзоку. Прежние самураи высших рангов получили название сидзоку, менее высокопоставленные самурайские семьи перевоплотился в соцу. Крестьяне и горожане стали именоваться одним термином беймин. Вот, что пишет о новой социальной структуре японского сообщества французский наблюдающий и странник того времени Дюмолар, чьи записи мне посчастливилось найти в библиотечной пыли: Японское сообщество делится в истинное время на три класса: 1) высшее дворянство, 2) низшее дворянство, состоящее из прежних самураев, или борцов, окружавших феодальных властителей, 3) обычной народ. Каждый гражданин на дверях собственного жилья обязан иметь надпись с четким указанием своего звания. Преклоненье к званию самураев до таковой ступени сохранилось и доныне, что самурай всегда упоминает о собственном титуле во всех гражданских актах [выделение наше Drammanhist] Дюмолар. Япония. Политическое, экономическое и социальное положение страны. СПб., 1904 С. 140 Но с 1872 года новое правительство издало антисамурайские указы, чем формально уничтожало это сословие, о чем мы теснее писали (про самураев в период Мэйдзи). Как следствие появилась самурайская оппозиция, наиболее сильной из которой было сацумское восстание Сайго Такамори. После экзекуции с этой самурайской оппозицией в 1870-х годах новое правительство сосредоточилось на экономических реформах и написании первой японской конституции